大安法师:光明彻照十方愿
第十二愿光明彻照十方愿。法藏菩萨是这样发愿的：若我成佛的时候，我所放射的光明，可以照无量无边的刹土，彻照无量无边的佛土；如果这一愿不能够兑现的话，我就不成佛。
阿弥陀佛光明即是大悲愿力，即是清净妙法，即是性德的全体大用。阿弥陀佛光明徧照十方，表证著十方众生悉由弥陀愿海所持。吾人生存在阿弥陀佛的光明愿海中，只要一念回光，即可就路还家，成办道业。
我作佛时，所居佛刹，广博严净，光莹如镜，彻照十方无量无数不可思议诸佛世界。众生睹者，生希有心。若不尔者，不取正觉。
如何理解阿弥陀佛的摄生三愿
总而言之，往生的先决前提是信愿，乃《观经》中所述三心：至诚心、深心、回向发愿心。
为三愿之一。即阿弥陀佛四十八愿中，有关利益众生之本愿。又作摄生愿、利众生愿。
指三种誓愿。（一）将阿弥陀佛四十八愿总分为三类，即：（一）摄净土愿，又作摄土愿、求佛土愿，乃有关庄严净土者；四十八愿中之第三十三十二愿即是。
大安法师:哪些同修会生到边地疑城
1、下面是网路同学提问。第一个是《无量寿经》的两个疑问：往生到边地疑城的众生有两种，一个是以疑惑心修诸功德，愿生极乐，但不了佛智，这是一种，生到边地疑城。
2、不能全身心靠倒，虽生彼国，乃感胎生，滞居边地疑城。此因净业行人之得益乃在于乘阿弥陀佛愿力，带惑往生，如怀疑佛智佛力，则在乘愿往生、华开见佛上效果便降低，是故吾辈净业行人于此得深加警觉。
3、由于这样的一个因缘，他生到边地疑城。生到边地疑城就是五百岁不能见佛，不能闻法，不能见声闻菩萨僧。五百岁中忏除怀疑的罪根，就能够华开见佛。那你说这样的一个众生，他谈什么样的功夫，这是圣言量。
4、但他还能念佛，愿意去，觉得这个世界很苦，以此因缘到西方极乐世界边地疑城，所以这是于自善根不能生信有一定的怀疑，但是对于往生这个事情他还是有一定的信心的，而且他还是在断断续续地念，阿弥陀佛能加持他。
5、会打折扣。西方极乐世界有一个边地疑城，就是专门面对有怀疑的众生。他能往生，但是要往生到边地疑城，在那里面先呆五百年，才能出来。在五百年以后，把你怀疑的根在那里拔除。
6、只要还带着疑，他见不到佛、闻不到法。这都说得很清楚，边地疑城的生因。无量寿经 边地疑城第四十 佛告慈氏。若有众生。以疑惑心修诸功德。愿生彼国。不了佛智。不思议智。不可称智。大乘广智。
如果破了根本戒该怎么办
破根本大戒的会被驱逐出寺院。其余的按照丛林制度处罚。
忏悔后不再犯就好了。另外多做好事，多念佛。念佛一声能消八十亿劫生死重罪。
破解后，诚心忏悔，可以减轻罪障。可以继续修行，也可以利益众生。
