妙祥法师开示:小孩吓着了,怎么用佛法治病以及保家仙
供佛以后不能供 “保家仙”。这个保家仙的做法不是佛法里所要求的。佛法里，护法是指的韦陀菩萨和伽蓝菩萨。当然了有些外道，它也护持佛法，那他就护持，但不允许我们供。
把那个写有众生（狐蟒蛇仙）字的牌位，不管它真有或者没有，我们摘下来，放在一个塑料袋里，诵三遍《三皈依》，三遍《大悲咒》，三遍《心经》，三遍《往生咒》，就可以放在塑料袋里，放到一个山洞里就可以了。
妙祥法师开示： 这个他已经讲了，佛法是靠僧传，因为佛规定末法时期，说法主，行来主，坐禅主，讲法主都是由僧来担当。就佛在世时候，授戒也是由僧来传的。包括释迦牟尼的父亲受五戒的时候，佛不是亲自给授的，是由僧给授的。
我们往往就执著着我们的分别心在解决问题，这就是我们修行的障碍。因为分别心多了，也叫聪明，也是八难之一。聪明不能得到佛法，它远离了佛法，这就是我们要远离分别的原因。为什么要依教奉行？就是要接近佛法，要了知佛法，入佛知见。
法师开示：这个诵经就行，比如诵经、诵“大悲咒”，给他喝“大悲咒水”，这就可以。你可以给他念佛，一个劲地念。
妙祥法师:在家居士不护持三宝可以成佛吗?
在家居士是护持位，护持三宝是居士的本分，护持是为佛陀的正法久住。
如果有时间，你可以干点活儿，这都可以。不是寺院需要什么供养，需要什么，这不是主要的，主要是你对僧人这个僧相生起的恭敬心。
如果没有这些戒律，就不能成佛。比如说在家居士，有的是受了五戒，或受了在家的菩萨戒，那只是给成佛打下一个基础。所以说在家成佛的速度要和出家成佛的速度比，那还差得很远。
妙祥法师开示:在家人怎样持戒
1、如果有条件了，一定要断正淫，在家人也可以断正淫。有很多独身的或是夫妻俩虽然在一起生活，就像我刚才讲的，都是道友的关系，这样互相帮助。另外，这里呢，千万不要给人做媒啊，劝人结婚，这都是去称赞淫欲的行为。
2、贴在干净，高处。为了恭敬心要贴在房间最合适的位置，如果只能贴卧室里的话睡觉前，或者换衣服时应该用净布盖上。想严持戒律是好事，所以可以看一看妙祥法师讲的“在家人怎样持戒？”这篇文章。祝你戒行圆满。
3、经过研究，包括宗教人士的研究发现了：这个地方不能缺少要饭的。因为这个人不布施，他这个道德不能提升。只有经过不断的布施，道德才能够提升，而且人心就平了。所以说他们发现要饭的很重要，是他们的需要。
4、问题：大悲寺师父严格持戒，威仪具足，每天日中一食，不持金钱，每天睡眠四个小时。有的同修说：“在家修行不需如此，不要着相，只要好好念佛就行了，想吃就吃，想睡就睡。
5、应该不要把自己看成是在家居士。应该看成什么呢，我如何去持戒去成佛，如何去成佛。不要考虑第一个概念：我是在家居士，你把自己就限制住了。所以说我持戒修行，不要考虑在家。
6、而持戒就是帮助我们断除恶习培养善根最基本的方法。当年佛陀在印度推行出家人和在家人的戒律，也是因为这个原因。勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴！持戒分为两种，一种是提醒自己不要做什么，另一种是提醒自己应该做什么。
妙祥法师开示:有“众生”干扰,产生幻觉怎么办
因为我不是大夫，但是我告诉你方法：如果属于精神方面的，首先要远离幻觉，特别是疑神疑鬼，这个一定要远离，主要是诵《心经》和《金刚经》。另外该治疗的，也得去医院治疗。
多看些使心理能够平静的散文、多听听使心理安定的音乐、多参加些社会活动做些帮助他人的贡献，这些都可以使自己的心得到安定。
如果说你能够不挑好的，把坏的挑到自己那里，把好的留给别人；或是不分别，遇好就是好的，遇坏就是坏的，好坏混杂也行，我就这么样，有什么算什么；或是本来这个价钱稍高一点，但我也认可了，不造成对方的妄语；甚至也不看秤。
关于地藏经晚上是否能读诵这个问题，妙祥法师有过开示：这个问题因人而异，如果你平时诵或者抄写《金刚经》，你可以晚上诵《地藏经》；如果不诵《金刚经》或《心经》，最好晚上先不要诵。
