诗偈的经典诗偈二十九首
1、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。第二首 说通及心通，如日处虚空。唯传见法性，出世破邪宗。法即无顿渐，迷悟有迟疾。只此见性门，愚人不可悉。说即虽万般，合理还归一。烦恼暗宅中，常须生慧日。
2、众生学平等，心随万境波，百骸俱舍尽，其汝憎爱何如下：这首诗偈，首先表达了对于平等理念的追求。无论是在社会生活还是精神世界，平等都是一种重要的价值观念。
3、无门关·平常是道（即《春歌》）春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。善是青松恶是花，看看眼前不如它。有朝一日遭霜打，只见青松不见花。面上无嗔是供养，口里无嗔出妙香。
4、偈颂的诗词有：《偈颂六十五首》《偈颂六十五首》。偈颂的诗词有：《偈颂六十五首》《偈颂六十五首》。结构是：偈（左右结构）颂（左右结构）。注音是：ㄐ一_ㄙㄨㄥ_。拼音是：jìsòng。
请佛教法师开示,素食的问题,与开饭店矛盾吗?
1、并因此会对切肉者生嗔恨心。既然进入了杀生系列工程的一环，自然要担负一定的因果。做这个行业，也是业障较重，业力所感，多忏悔，或有其它工作能找（末学不是法师，意见仅供参考）。
2、开饭店是为了现实生活，让自己能生存，人活着才能修行，才有机会修行。佛菩萨已经断灭了一切烦恼，心清净，没有妄想分别执着，故都是随缘众生欢喜心，而随缘渡之。
3、第二吃素的。身上没有臭味。蚊子也不会咬你。第三素食的人。身心清净。修行人没有这么多业障。第四个就是。可以长寿。 还有一个修行吃素念佛。身边有护法神。善神保佑你。
4、所谓应机方便，随缘度化。 根据他喜欢的道理来讲。比如说我喜欢吃肉，你就不要跟我讲吃肉不好，肉不好吃。你就说，你这个死胖子，不是说减肥吗，你不怕再长胖了吗？ 作为佛弟子，抵制杀业是必须的。
法师开示必须要修功德念佛才能有把握往生吗
1、答案是可以的，往生与否全看有没有真信切愿，不看念佛功夫多少。下面再多说几点。
2、发菩提心，是要菩萨行，一般凡夫，不一定能够发起菩提心，所以，我们修学佛法的人，是应该要发菩提心，从慈悲心下手，渐渐去发菩提心。有这样的因，将来必能行菩萨道，与大乘相契，不会落入二乘。
3、大安法师念佛法门的往生条件是信愿持名，主要要靠信愿来感通佛力。我们用具足信愿来庄严当下能念佛的这一念，就能够成就往生。在功夫上来说，我们确实要修当下这一念来念佛的。
虚云法师开示破戒比丘果报
《佛藏经》：“破戒比丘着圣法服。犹尚不应入寺一步。何况得受一饮之水。乃至床榻。何以故。舍利弗。如是恶人于天人中是为大贼。一切世间皆应远离……破戒之人如来手遮。非我弟子。何况一日住我法中。
说出家人过失，这个果报是很重的。在末法时候出家，末法时候，出家人越来越苦恼，烦恼越来越重，甚至烦恼到破戒——左右拥妻，右手抱子，去托钵——但是这样的破戒比丘你都不能打骂他。
虚云大师开示用功办道的方法很多，现在且约略说说：（一） 办道的先决条件 - 深信因果无论什么人，尤其想用功办道的人，先要深信因果。若不信因果，妄作胡为，不要说办道不成功，三途也少不了他。佛云：「欲知前世因，今生受者是。
虚云老和尚珍贵法相,追随祖师大德足迹
虚云老和尚世寿一百二十岁，僧腊一百零一载。 图为1957年秋，118岁高龄的虚云老和尚于云居山真如禅寺天王殿前留影。 2957年夏，虚云老和尚与云居山真如禅寺佛学研究舍全体师生合影，第一排左三为一诚长老、第三排右一为传印长老。
虚云老和尚，字古岩，又名演彻、性彻，法号德清，俗姓萧，湖南湘乡人。其父玉堂，为泉州府幕僚。道光二十年（1840年），虚老出生于泉州府舍，自幼丧母，由庶母王氏抚养。虚老天生厌荤腥，性情恬淡。
光绪三十年（1904）四月初八日，虚云老和尚在戒尘法师的陪同下，和大理府及宾客川县官绅的护送下，第三次上鸡足山，入住迎祥寺。
