求教导印度佛教法术的书,越多越全越好!
《印度佛教史》一书是卓越的日本佛教学者平川彰先生论述印度佛教的通史类著作，内容详尽，叙述简洁，广泛综合东西方印度佛教研究成果。其论理分明，剖析层层深入，很大程度上恢复了印度佛教的历史概貌，令读者耳目一新。
本集又进一步分类，形成了三种经典：《梵书》、《森林书》、《奥义书》，这三种文献可以理解为指导解释宗教仪式、蕴含丰富的神学思索的。
很好的证明了《般若经》在古印度佛教史的崇高地位。
秽迹金刚的殊特
1、我们念秽迹金刚，先要念释迦牟尼佛，然后释迦牟尼佛的左心里出来一尊秽迹金刚，浑身都是法性的熊熊烈火，手上拿着剑，刀，法轮，绳索，还有一些其他的法物。
2、区别在于外观形象不同。密迹金刚的形象是黑色或蓝色，身躯较为修长，手拿金刚杵，露出至目的獠牙，头戴五佛冠。秽迹金刚的形象是为绿色或红色，口张舌露，全身紧贴着地面，其外形有时被比喻为一座山峰或悬崖。
3、按：据闻一千年前妈祖在古井所得之「铜符」即「秽迹金刚符」。大悲庵净光上人传授给林默娘居士的是「绿度母观音」及「秽迹金刚」等密法，所以妈祖才有此神力。
4、除秽金刚是佛教的一位殊胜本尊，据大足石窟所标示的铭文为：大除秽迹金刚，本师释迦牟尼佛化。据《秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门》经记载：佛于中印度拘尸那伽罗城外伐提河边的娑罗双树间入涅盘。
5、秽迹金刚，应称“除秽金刚”，即“大力威怒金刚”，梵文 Vajra Krodha Mahābala Uhu_ma， 全称大力威怒金刚乌刍史么。
6、‘’秽迹金刚法，是佛陀湼盘前口传心授的降魔大法之一，与不动明王法并驾齐驱，只有妖魔不识，没有妖魔不怕。
秽迹金刚的历代祖师
1、吉祥金刚阿阇黎，上传下藏法师，密号：吉祥金刚阿阇梨。俗姓赵，祖籍辽宁省辽阳市安平镇。生于一九七一年二月初二，龙抬头之日。
2、通例是传授13个本尊的灌顶。计有毗卢遮那、阿弥陀、莲师、度母、观音、文殊、金刚手、摩利支、白伞盖、秽迹金刚、噶举三祖师、金刚亥母等法。即每次灌顶一次性给予13个本尊顶。若有单独求某本尊灌顶者，请跟上师说明。
3、医：致心祈请， 天医大圣药王天尊，药师佛，药王菩萨，药上菩萨，天医星、伏羲皇、神农皇、神医扁鹊，华佗，张仲景，王叔和。药王祖师葛弘、陶弘景、孙思邈、李时珍医家诸神。
4、空海大师即为真言宗第八代祖师。弘法大师归国以后，第一次传法即在日本京都的东寺，于是俗称其所传的正纯密教为东密。正式宗名是真言宗。为中国佛教八大宗派之一。
5、秽迹金刚咒是大力威怒除秽金刚所说，《大佛顶首楞严经》中，释迦牟尼佛让菩萨及阿罗汉们介绍各自悟道的因缘，第十八位起来介绍者即大力威怒除秽金刚：“乌刍瑟摩于如来前，合掌顶礼佛之双足，而白佛言：‘我常先忆久远劫前，性多贪欲。
6、如三藏沙门阿质达霰唐言无能胜将翻译的《秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门一卷》（《大正藏》第21册第1228经），该秽迹金刚随有四大宝印及42道密印，均为释迦牟尼佛亲身化显。
秽迹金刚的传承介绍
吉祥金刚阿阇黎，上传下藏法师，密号：吉祥金刚阿阇梨。俗姓赵，祖籍辽宁省辽阳市安平镇。生于一九七一年二月初二，龙抬头之日。
‘’秽迹金刚法，是佛陀湼盘前口传心授的降魔大法之一，与不动明王法并驾齐驱，只有妖魔不识，没有妖魔不怕。
卷九金刚乌枢沙摩法》开始，后来唐代阿质达霰（公元732年间）译出《秽迹金刚禁百变法经》、《秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门》和《大威力乌枢瑟摩明王经》后，「秽迹金刚法」即开始盛行于世。
五大金刚，指的是父续的密集金刚、大威德金刚，母续的胜乐金刚、喜金刚，还有无二续的时轮金刚，都是属于四续部中的无上部本尊，而秽迹金刚则是事部的本尊。
秽迹金刚道场一般指金刚道场，金刚道场是秽迹金刚修法的主要道场，在藏传佛教中，秽迹金刚的信仰被普遍接受，并得到了广泛的传播。在藏传佛教中，秽迹金刚的道场主要有两个，一个是西藏的布达拉宫，另一个是青海的塔尔寺。
坚持修习，不断提升自己的修行水平。可以逐渐增加念诵咒语的次数和时间，以及加入其他修行方法来增强修行效果。请注意，秽迹金刚咒是一种密法，需要在得到正式传承和指导的情况下进行修行。
