兴教寺的历任住持
1、妙阔法师妙阔法师俗家姓魏，名玉堂，出家后法名慧福，号妙阔。山西省五台县人，清光绪四年（1878年）出生，为陕西省佛教会理事长。
2、五代十国之杨吴顺义中，（921年—927年间）大丞相徐温重建，名兴教寺，请悟空休复禅师住持。 南唐升元初（938年）元宗李璟扩建兴教寺为清凉大道场，礼请文益禅师住持，从此，石头山改称清凉山。
3、兴教寺 倚少陵原而建的兴教寺是唐代樊川八大寺院之首，这里是我国著名高僧玄奘法师的长眠之地。
4、宽容法师住持三祖寺后，决心全面建设和振兴三祖禅寺。首先他决定在硬件上对三祖禅寺进行规划重建。首期工程山门广场现已建成，高大的牌坊，古朴庄重；优美的放生池，典雅精致；精美的石雕活灵活现，妙趣横生。二期工程也即将开工。
5、现任住持 宽旭法师，俗名张许会，1970年生于甘肃天水一个佛教家庭，自幼受家庭薰陶，喜好佛法，9岁归依本村本正老和尚座下。1985年于长安兴教寺礼常明老和尚出家，同年9月于兴善寺受具足戒。
云峰法师的人物经历
云峰法师（1921-2024），广东省海康县雷城人，俗名朱富，1921年生，自幼深受佛法熏陶。1931年1月，到湛江南山上林寺礼宗和上人为僧，法名法奇、字云峰。
云峰法师俗家姓朱名富，广东省湛江市海康县人，西元一九二一年出生。七岁时父亲去世，因家境贫困，十岁之年，母亲送他到湛江南山上林寺，礼宗和长老为师，落发剃度，做了一个小沙弥。
云峰法师被宗教部门找回去，他恢复了法师的身份，担任广州市佛教协会会长、兼六榕寺住持。一九八二年九月，广州市文物管理委员会、将六榕寺交还给广州市教协会管理。
年，南柳吴氏族人集资修葺了寺内前两座瓦面。1986年，明兴法师、吴车日居士等人捐资重刻全堂佛像。
隆根的弘化利生
1、中国大陆对外开放后，一九八一年，年逾六十的隆根老法师，不辞辛劳，千里迢迢，回到江苏泰县朝礼祖庭。回到故乡陈家沟，不仅是“人事已非”，同时是“景物亦非”。他出家的广济庵，在文革期间被拆除，了无痕迹可寻。
2、隆师在外弘化年余，一九六二年元月间回到槟城，在观音寺挂单，接任佛教刊物《无尽灯》双月刊的主编，又出任马来亚佛教总会的正弘法。
3、纵观长老在复兴祖庭、培养人才、弘化利生等诸多方面的事迹和经验，长老在如下几个方面所提出的理念，至为宝贵，值得我们后人永远记取和践行。
4、白圣法师在大会中为各国代表推举，膺选为副会长。一九八一年，世界佛教僧伽会第三届大会在台北举行，白圣法师出席会议，各国代表一致拥戴，出任世界佛教僧伽会会长。白圣法师一生弘化利生，席不暇暖。
5、白圣法师一生弘化利生，席不暇暖。风轻日暖[ fēng qīng rì nuǎn ]：微风轻拂，日光温暖。造句：有如风轻日暖好鸟语，夜静山响春泉鸣。
弘化禅寺的历史沿革
佛光寺顺山势建成，坐西北面东南。清末民初，有余姓庄户居住在时为弘化禅寺的庄屋，至三十年代，容度上人请地藏菩萨于此，供奉香火成寺，寺名沿用庄屋原称北凉亭。建国前后，原貌未变，六十年代曾受到毁坏。
寺院历史弘化禅寺居东方山山顶，属佛教禅宗之临济宗。唐宪宗元和元年（806年），马祖道一高足德聪和尚云游至此，见云树葱茏，岚光明烂，为之动容，遂结庐-。
弘化禅寺，湖北省黄石市，始建于唐代。唐德宗贞元20年（公元804年），德聪禅师云游至东方山，得薛河、陆迥施地，结庵传教。唐宪宗元和二年，德聪应诏北上长安，受赐法号智印，并赐紫金衣钵。
慧远的弘化事迹
1、于新阳（今甘肃秦安县东南）建道场，弘化一方，后来入蜀，深受当地僧俗所推崇；有著书立说者如：慧观，撰有《法华宗要序》、《辩宗论》、《论顿悟渐悟义》、《十喻序赞》及诸经序等。
2、慧远为南派领袖，所居之庐山，为南地佛教中心。两大佛教重镇的庐山与长安之间，佛法交流络绎不 绝，慧远大师与鸠摩罗什大师作为南北佛教的领袖，相互敬重，书信往来，展开了富有深度的佛法对话，在佛教史上谱写了一段佳话。
3、惠能在岭南弘化，竟引起了中原皇室的尊重，受到了皇室礼请及供养。 长寿元年，武则天派遣“天冠郎中”张昌期，前往韶州曹溪“请能禅师”，惠能“托病不去”； 到万岁通天元年，“再请能禅师”，惠能还是不去，于是便请袈裟入内道场供养。
