地牢围攻2自然法师技能加点
战斗法师必须修2项攻击技能，战斗法是需要加点技能最多的职业，加点优选大毁灭和光芒四射、增强闪电交错加到3点，再开诅咒点。输出就攻电系顺带点火系，闪电爆破和炽热余烬都是快速强攻。
所以前期你的加点应该着重在治疗和召唤上。交替着升。等这两个技能升级的差不多了，再升级辅助系。前期攻击魔法以冰系作为过渡，但不加点。等会了抓人藤蔓以后就立即使用它。攻击力高还可以限制敌人行动，有较强的控场作用。
我的战法是选的闪电系和火焰系（战法需要修两个系，以免碰到单系魔法免疫的怪），首先升的是闪电系，技能主要加在了增强闪电，跳跃电弧和快速施法上面，绝招选的是战法绝招中伤害最高的聚集闪电。
因为我用的是双手都有五器的。动作很快！后加个大个子，主修双手五器的，强力，还可以晕人！后来一个战法，还是自然法了，不太记得了，加冰魔法。最后一个就是弓手。
但是其实种族方面不是很主要，你想连成什么职业都可以。
个自然有点多，1个自然加血，不需要时放冰冻人。
奇迹世界自然法师怎么加点!?
也可以直接加智力，先穿自然衣服，后期再加精神，具体要自己去根据衣服和自身等级预先设置出加点来。武器肯定是法仗（魔攻高）。加法：生命的心灵转换，用生命转换魔力，这个是上来给的，也是法师必用的（上来给的1级足够）。
纯自然：主修地系，自然点加到天崩满就停。其余加智多精少，现在到81很容易，所以加点法较老奇迹世界大不一样。
所以每加一点法力恢复等于加5点精神。每升一级加sp 25要不坐地板必须耗蓝与回蓝达到平衡，如果按每个技能间隔2秒，需要30秒内耗蓝和回蓝平衡。
新奇迹世界的自然法师到底怎么加点
也可以直接加智力，先穿自然衣服，后期再加精神，具体要自己去根据衣服和自身等级预先设置出加点来。武器肯定是法仗（魔攻高）。加法：生命的心灵转换，用生命转换魔力，这个是上来给的，也是法师必用的（上来给的1级足够）。
多出来的点，像火枪，旋风球，风、地掌握，法力再生都是要适当加的，等各位大虾走到那一步的时候，该怎么加点相信自己心里都有数了。 自然系GF装备： 有2套备选方案，法师出生属性智力是25，精神22。防具+武器一共是8件。
也可以直接加智力，先穿自然衣服，后期再加精神，具体要自己去根据衣服和自身等级预先设置出加点来。武器肯定是法仗（魔攻高）。
「奇迹世界」法师主要那些技能?
1、双休法师最基本最标致性的技能当然要加。自然：缠绕毒藤石头（自己看点够的话多加） 天崩地裂星辰陨落1。
2、冰封术——1级 不要小看这个初期的攻击魔法。这个魔法的攻击并不很低，冰封术是单体攻击第三高的魔法，出招时间半秒、回复快、耗蓝少，最重要的是附带冰封效果。
3、风系：掌心雷和群雷闪是较使用的风系技能，建议+10出满来吧。火系：火焰枪+10只等于天崩+1的攻击力和效果，但是释放速度快，看你喜好2选1来加慢。水系：如果是要PVP的话，冰封和冰刃2选1来加满。
4、精神冲击：转职技能115以前不考虑。星云震荡：优点为启动时间快，打击自身周围范围广，魔法威力也不错，还可以击退敌人，敌人处于击倒状态下追加伤害。缺点为消耗MP太多，可学1级。
奇迹世界的自然法师怎么加点
也可以直接加智力，先穿自然衣服，后期再加精神，具体要自己去根据衣服和自身等级预先设置出加点来。武器肯定是法仗（魔攻高）。加法：生命的心灵转换，用生命转换魔力，这个是上来给的，也是法师必用的（上来给的1级足够）。
法师70级的时候，属性点345点，技能点69点。个人加点方式：自然加到245点可以出天崩地裂10级（满级），生命加15点，加心灵转换4点。复活1点，剩余属性点85点，技能点15点。
纯自然：主修地系，自然点加到天崩满就停。其余加智多精少，现在到81很容易，所以加点法较老奇迹世界大不一样。
当你的等级打到一定时，你可以适合自己加精神，因为升级有很多时候没有奶龙，蓝不够用，加精神可以提高你蓝的最大值，还可以提高你蓝的恢复速度。
自然法师:为受害者发声,为正统佛教申诉
1、玄奘法师是中国历史上著名的高僧，他到古印度求取佛法，翻译典籍，创立了法相宗，乃是一代宗师，佛门巨擘。近代以来，对于这位学院派的高僧推崇备至，对于法相唯识学也越发重视。
2、如果破坏了自然生态的自然调节，就会为自然带来灾难，为人类的生存造成危机。 什么叫作环保 人类也是自然生态之一，破坏了自然生态，人类大众本身就是首当其冲的受害者。佛教主张不杀生，祈求尽量少杀一点。
3、这个真相可以从不同的角度去说明，总结起来可以归纳为三个，如果合乎这三个标准的就叫做佛法；反之就不是佛法，因此称它为三法印。
4、阿弥陀佛萧平实的讲解非常有问题，你自己百度，萧平实 和 索达吉堪布。或者。萧平实 和 大安法师 就知道了，那两个乱回答说没问题的，要背负因果的。
5、再深一层说，作为一个佛教徒，如果为了满足不同的愿望，而经常变换修行的方法和崇拜的对象，便会失去中心的目标。
6、佛教自释迦牟尼去世以后，佛教教义经过不断的发展和阐发，形成了许多不同的教派。总体而言，这些教派又可分为大乘和小乘两派。
