怡藏法师的相关事迹
1、道慈大和尚：道慈大和尚2024年任中国佛教协会（十届）副会长、浙江省佛教协会（八届）名誉会长、普陀山佛教协会（七届）会长；全国第十二届、十三届政协委员，舟山市第七届政协副主席。
2、年10月，时任雪窦寺住持的怡藏法师秉承太虚大师遗风，创办“奉化弥勒僧伽培训班”夜校。此后，雪窦山佛教教育事业不断推进。
3、怡藏法师弘扬先辈夙愿，秉承太虚遗风，于1995年10月创办“奉化弥勒僧伽培训班”夜校。此后，雪窦山佛教教育事业不断推进。
4、作者：姚佳诗名：贺怡藏法师览揆良辰朝代：当代全文：怡和独处梵王宫，臧不都归大化中。法海无边心似月，师风高远气如虹。览闻辩见一门入，揆理度情三径通。良夜更教秉烛满，辰光常许乐元丰。
阿育王寺和阿育王古寺是一回事吗
两座阿育王寺叫着一样的名字，一个在鄞州，一个在北仑，那么“真假“到底是哪一个呢？其实两个都是真的，同名同姓并且同宗同源。
不是同个地方，阿育王寺在鄞州区，古阿育王寺在北仑区。
阿育王寺素有东南佛国之称，是佛教禅宗名寺，中国佛教五山第五，也是中国现存唯一以印度阿育王命名的千年古寺。
溪口雪窦寺方丈是哪位···
1、足庵鉴公，即后来的曹洞宗十一世、雪窦寺方丈足庵禅师。 八月初三，禅师动员寺僧们拿起镐头筐罗，开始兴工浚池。他们大兴土木，在寺前与千丈岩之间启动了挖池工程，筑堤、置闸、造桥、建亭，到翌年十一月十九日池修成。
2、太虚塔院是为纪念近代名僧、佛学泰斗太虚大师而建的殿堂。太虚大师与奉化有很深的缘分。他曾于1932年10月至1946年夏季出任雪窦寺方丈，生前十分推崇雪窦寺，多次在雪窦寺讲授弥勒经典。
3、历史发展 1932年，太虚大师就任雪窦寺方丈，弘扬“慈宗”，并将雪窦山奉为佛教五大名山之一，奉雪窦寺为弥勒道场。1933年出版的《佛学辞典》载，“今有人提议于四大名山之外，加雪窦弥勒道场为五大名山。
4、时代所需 近代佛学泰斗太虚大师出任雪窦寺方丈时，首次提议把雪窦山、雪窦寺列入五大名山，定位弥勒道场。
5、宋代雪窦寺方丈智鉴的入山亭诗最能说明它的位置及作用。诗云：荒芜行尽处，幽亭聊暂止，带雨策孤筇，登高从此始。
6、宁波市区的话还真没什么意思，主要就是一个天一阁，要购物的话去天意广场逛逛，反正就这样了。市郊的话就很多有趣的地方了，什么九峰山啊，什么保国寺，什么阿育皇寺。雁荡山离宁波也不远，有时间可以去玩玩。
宁波阿育王寺现任方丈是谁
1、阿育王寺和阿育王古寺是一回事。阿育王寺，位于宁波市鄞州区五乡镇宝幢太白山麓华顶峰下，始建于西晋武帝太康三年，已历经1700多年历史。阿育王寺素有“东南佛国”之称，是佛教禅宗名寺，中国佛教“五山第五”。
2、阿育王寺现任方丈通一法师，73岁，浙江绍兴人，毕业于中国化学院，兼任中国传教协会常务理事，浙江省佛教协会副会长，浙江省政协委员，鄞县政协副主席，宁波市人大代表。
3、昭明禅寺：即昭明寺，自古以来有浙江临安昭明禅寺和福建福鼎昭明禅寺。浙江临安昭明禅寺，为昭明太子修禅所创建，时称“昭明院”，帝赐额“昭明禅寺”，后人称“昭明寺”。
4、阿育王寺 坐落于宁波鄞州区五乡镇的阿育王寺，始建于西晋武帝太康三年（公元282年），是一座规模宏大，古建筑保留较多的著名寺庙。
5、光绪三年（一八七七年）秋，他到了宁波，到阿育王寺去拜佛舍利。宁波阿育王寺始建于东晋太康三年（西元二六二年），传说该寺的开山祖师慧达，梦梵僧指授，在会稽一山中，求得佛舍利宝塔一座，内贮世尊涅盘后的真身舍利。
6、武汉归元寺、九华山化城寺、杭州灵隐寺、宁波天童寺、宁波阿育王寺、浙江普陀山、上海龙华寺，还曾游历北京，与名士翁同龢、徐郙交游，应邀为慈禧太后作画，为慈禧太后传戒。晚年竹禅回归故里，成为梁平双桂堂第十代方丈。
