荼毗的相关事件
1、年4月25日上午，荼毗追思法会在湖北黄梅四祖寺举行。来自海内外的高僧大德，政界人士及近万信众云集法会现场，为净慧长老送行，并缅怀净慧长老一生为佛教业所做出的贡献。
2、公元413年，大师圆寂，荼毗（焚化）后果然舌根不烂！大师圆寂时叮嘱弟子，要将火焚之后的舌舍利运往凉州鸠摩罗什寺（今甘肃武威鸠摩罗什寺）供奉，舌舍利而今还在，世界上唯一 一颗三藏法师舌舍利子，其见证了大师不世之伟大成就。
3、公元413年，鸠摩罗什在长安逍遥园（今陕西户县草堂寺）圆寂，终年70岁。圆寂前，他曾立下誓言：“若我所译经典，合乎佛意，愿我死后，荼毗（火化）时，舌根不坏。”据《高僧传》记载，鸠摩罗什圆寂后，弟子们依照佛礼予以火葬。
义净和尚的故事——玄奘之后最著名的唐僧
一个月后，朝廷敕令度僧，土窟寺虽然未争取到名额，但经过慧智、明德等人的努力，义净以神通寺僧人的身份参加了应试考校，一下子脱颖而出，成为十名赴州府应试者之一。在十人当中，义净年龄最小。
唐代的三位高僧：玄奘、鉴真和道宣。鉴真，律宗南山宗传人，日本佛教律宗开山祖师。晚年受日僧礼请，东渡传律。在传播佛教与盛唐文化上，有很大的历史功绩。道宣，最主要的成就在律学和佛教史的贡献。
我国历史上著名的求法高僧，除了人们熟悉的玄奘，还有一位与广州有着不解之缘的唐代僧人——义净。义净法师出生于公元635年，以玄奘为自己的学习榜样。
义净以后，他的门下弟子慧日，也于武则天嗣圣十九年（702） 经南海佛逝、狮子（今斯里兰卡）等国，至印度各地寻求梵本，访善知识，接受净土法门，历时十余载后，于开元七年（719） 经北印度，返抵长安。
唐僧：唐僧是法定取经人，他的禅心坚定与否直接决定取经的成败。唐僧18岁才出家当和尚随后就接受西行取经任务，可以说他的佛学造诣并不高是个初学者。
Ⅵ 唐僧收四个徒弟的故事概括每一个80字左右 五行山收徒孙悟空 孙悟空经历过大闹天空之后，被压在五行山下五百年。这五百年来风餐露宿，后来悟空经观音指点，愿皈依佛门，日夜等待取经人。
华开花落水流无声|纪念妙湛老法师往生一周年
一九九六年，北方籍僧人印空法师游方到此，师与之交谈，两人甚为投缘，师开口请印空法师为其剃度，乞求出家。印空法师以师年长其二十岁，应互为同修为由，默不应允，委婉拒绝。
第十六世大宝法王荼毗后为何心脏火化不坏?
第十六世大宝法王荼毗后所得的部分舍利 第十六世大宝法王荼毗后火化不坏的心脏舍利 法王大概在58岁的时候就圆寂了，圆寂的地方是在美国。
佛教不追求神通，神通只是一些高僧大德修佛的副产品，以神通示现来度众，不仅无法帮助大众修行有成，反而会因神通的新奇诡异而种下舍佛道就神通的不良后果。比如李HZ一类的，只要掺和了神通，信众只会更加执迷。
火化的白烟滚滚弥漫时，又有三只雄鹰飞来，在荼毗炉的上空绕了三圈，再沿着西藏高原方向折回，在场的信众啧啧称奇，并有修行人声言这是一个徵兆：预示着第十六世大宝法王，将回西藏转世。
心病 我觉得 是一种深沉的隐匿的对受苦众生的哀痛之情 还有就是美国弘法的代价 作为一种承付 消耗了他的一部分寿命。
十六世大宝法王，荼化时，有虹光自荼化炉上升，至空中现出虹霓之光，且其心脏烧不坏，是「心舍利」。「虹霓法身」也有仅留下少许毛发指甲，其他化虹而去。
荼毗典礼中，许多人领受到噶玛巴之胜观的体悟和加持。有些人看到他的身体由荼毗的火烟中升起，另有一些人则见到空中有许多太阳，并有勇父和空行在其间。
不分伯仲的历史典故传说故事
出 处：三国·曹丕《曲论·论文》：“傅毅之于班固，伯仲之间耳。伯指的是孙伯符（孙策）仲指的孙仲谋（孙权），当时曹丕认为他两兄弟谁主政都差不多，所以不分伯仲。意思就是傅毅和班固，就跟孙策跟孙权一样不相上下。
鲁姜修的桥小巧玲珑，各种图案精雕细刻、秀气美观，被后人称作小石桥。从此以后，赵州人民再也不受洨河的困扰，两座桥各有特色、不分伯仲，但都大大地方便了赵州人民进城出城，才有了幸福的生活。
两人职位不分伯仲，分工合作，从此他们家的生意蒸蒸日上。
再之后，传说中与吕布齐名的“关西潘凤”手拿大斧头就冲了出去，结果“去不多时”也被别人华雄一刀劈了。
哪个高僧大德没有被诽谤
1、这些都是历史上极普遍的事，以下的几位大德，都是曾遭受陷害诽谤的高僧贤德。释迦牟尼佛被一女人诬陷众所周知的佛陀，不是神话故事里的人物，是确确实实生活在这个地球上的，古印度迦毗罗卫国的王子，后舍弃王位出家修道。
2、有两位大德是虚云老和尚的弟子，如下：一诚长老 1949年6月出家。1956年冬由虚云老和尚亲任得戒和尚，受具足戒。1957年，在虚云法师的主持下，得沩仰、临济法脉。1985年，荣膺真如禅寺方丈，重兴祖庭。
3、本焕长老谈元音老人 元音老居士我本人没有跟他见过面，没有这个缘。他这一生，都是为了弘扬佛法，他的功德不可思议！这位老人家一生为了佛教，到处去弘法，真是不可思议。
4、虚云、印光、来果、广钦。是近现代稀有难得的大德。比之古代大德，由于时代较近，文字、语法、社会背景更接近当代；所以当今学人更易于理解。
5、广钦老和尚是现代真悟大德，人称“伏虎和尚”；广老几乎没有长篇大论存世，都是“家常话”，而其中却常有机锋。
6、这样一来，佛教在中国汉地的发展严重受阻，没有高僧也很正常。为什么不包括藏地呢？因为西藏少数民族居多，国家对少数民族的政策是十分宽松的，所以藏传佛教发展的还是很好的，并都传向了国外。
