上净下空恩师最近情况
1、截止到2024年8月3日，上净下空恩师已经圆寂。
2、上净下空法师是**释迦佛菩萨**再来。根据查询相关公开信息显示，在小说《佛门》中，净空老和尚在闯荡一生后才得知自己的身份是释迦佛菩萨再来。
3、是的。根据今日头条查询，上常下善恩师于2024年1月在河北武安小屯村已圆寂。上常下善恩师是一位慈悲为怀的法师，写了《大方等大集贤护经》作品。
4、近日全国各地四众同修的电话及信件纷至沓来，询问关於佟爱国（正果居士）于国内大力倡导，念佛时应出现如同【录音机一样的声音】；并出版各类书籍及光盘，影响十分巨大。四众疑虑交参，正邪难辨。
六七因中转,五八果上圆
读音：五七因中转[zhuǎn]，六八果上圆[yuán]“六七因中转，五八果上转”是六祖坛经的两句话。
”前五识要转，它是要等到第八识阿赖耶识转为大圆镜智的时候，同时它才能够转为成所作智。所以《坛经》上说：“六七因中转，五八果上圆。
“觉察”和“反思”，还是应属第六识的。第七识，相当于潜意识。后一个问题，因佛法的法门不同，是有不同答案的。唯识学有一句话：六七因中转，五八果上圆。
首先明了「六七因中转，五八果上圆。」第六识和第七识就是用功下手处，用心修行处。如何用？六识妄想攀缘心须用佛号或者持咒、观想等法，令其制止稳定，妄想调停之后，即第七识无粗妄想状态独露无遗。
匡教寺的历史
1、历史不同：二祖禅寺，是中华禅宗二祖慧可大师传衣法予三祖僧璨的道场，而二祖匡教寺始建于南北朝北齐六年（公元555年），距2024年已有1400余年。
2、而二祖匡教寺位于河北省成安县城曙光东路，始建于南北朝北齐六年（公元555年），距今已有1400余年，当时占地300余亩，规模浩大，气势恢宏，堪为邺北第一大寺。
3、白马寺的由来：永平十一年（68年），汉明帝敕令在洛阳西雍门外三里御道北兴建僧院。为纪念白马驮经，取名“白马寺”。
4、匡教寺位于河北省成安县城南，始建于南北朝时期，佛教禅宗二祖慧可大师还在此地说法，至今仍有说法台旧址保留。虽然匡教寺在历朝历代都曾有过修葺，但是破败程度仍旧较为严重。
5、成安县景点有元符寺、邯郸战役革命烈士墓群、匡教寺等。元符寺：位于成安县城西北18里之东二祖村村北。唐元和十二年（公元817年），昭义军监军使李朝正在塔前立碑。唐元复二年、宋嘉祜二年曾两次重新建塔。
净空老法师是圆寂了吗?
我们尊敬的净宗导师 上净下空老和尚，於台北时间7月26日凌晨两点安祥圆寂生西，享寿九十六。
去世了。截止2024年6月11日，净空老法师，法名觉净、字净空，目前是澳州净土宗学院院长，中国庐江文化教育中心主任，澳州格里菲斯大学、昆士兰大学荣誉教授，中国人民大学客座教授。
净空大师已经死了。根据查询相关资料信息显示，2024年9月11日蒋万安下午出席净空老和尚圆寂七七追思系念法会，所以净空大师已去世。
台南极乐寺官方给的说法是：净空老法师于凌晨在睡梦之中无病无痛过世的。世寿96岁，属于喜丧。应该是年纪太大了自然而然就过世了吧！人和机器一样，使用时间长了自然会有坏的一天。
没有必要再讲了。这时候老法师就不想住世间了，他想往生西方极乐世界。老人家早已生死自在了，随时都可以往生！但是，他还没有找到传人，所以还不能走。
