印光法师:为什么要念观世音菩萨以救劫难
1、印光法师劝居士和他的家人啊，同乡人啊，共同发愿，戒杀放生，念观世音菩萨圣号，以祈求瘟疫尽快过去，假如说能恳切至诚的话，肯定有大的效验，大的效果。「即汝之眼疾，亦当由宣布此语，而得痊愈。
2、以是因缘，名观世音。若复有人临当被害，称观世音菩萨名者，彼所执刀杖，寻段段坏，而得解脱。
3、为什么要念“南无观世音菩萨”？因为观世音菩萨和娑婆世界的众生，都有大因缘。他是寻声救苦救难的菩萨。有人在想：“我们有苦有难，才念观世音菩萨。
印生法师治病小黑豆的食用方法,吃是否需要咀嚼
黑豆虽然营养丰富，但是未经加工煮熟的黑豆很难消化，黑豆做成豆腐、豆浆，或者煮熟后吃，每天半两，也可以在煮饭或煮汤时放一点黑豆，都是不错的选择。
黑豆对于健康虽然有这么多的好处，但是不能生吃，尤其是胃肠不好的人食用后，容易出现胀气。但是黑豆炒熟后热性也比较大，吃多容易上火，所以不宜过多食用。
黑豆的食用方法黑豆浆将黑豆洗净，用50度的温水，浸泡1夜后，将黑豆和浸泡黑豆的水一起倒入豆浆机，搅打约2分钟充分将黑豆打碎。用漏网将豆浆过滤到碗中，保留豆渣可用来做豆渣饼，再将豆浆用漏网过滤到杯中。
首先讲第一种吃法。先把黑豆用清水洗净，再晾晒干。然后找一个吃罐头用的那种玻璃瓶，清洗干净，放入晒干的黑豆。然后往瓶里加醋，一点一点的加，但是不要加满，留出三分之一的空气，这是留给黑豆的膨胀的空间。
印光法师说,“法华奥典,妙冠群经,闻即往生,位齐等觉”,什么意思?_百度...
法华奥典，妙冠群经，闻即往生，位齐等觉。这是民国高僧、净土宗十三祖印光法师说的 《妙法莲华经》是经中之王，这是佛在经中说的。在五时八教的划分中，此法华经是最后法华涅槃时，是圆顿之教，足见其重要性。
“法华奥典，妙冠群经； 闻即往生，位齐等觉。”按照印光大师集毕生之修行精华所言，明心见性的人，即是“闻即往生，位齐等觉”。明心见性的人，不但能够百分之百往生西方极乐世界，而且百分之百全部都是上品上生，证得“等觉菩萨的果位。
所以净土宗的祖师印光法师说，“法华奥典，妙冠群经，闻即往生，位齐等觉。
印光法师三三四念佛如何换气,请念佛师兄指教
大师教此法，主要是让人以念佛摄心，让念佛人一定要心里念得清清楚楚，耳朵里听得清清楚楚，如此，才能使自己制心一处，由定生慧。
不用从1到10计数的，只要心中计数知道三口气念了10声就行，三三四是指分三口气念十声佛，一口气念三声佛，第二口气念三声佛，第三口气念四声佛。如此循环一直念下去。你最好再看看印祖说十念法的原文。
念佛就是念佛，何必搞这么多花样。如果您平时禅坐，那么除了数息之外，就是念佛号，方法和印光大师十念法一样，默念佛号，从一至十，如此循环，起到和数息一样的效果。
印光法师是不是说过念佛人不求生净土的话就必下地狱?
1、印光大师---若犹不肯发心念佛，求生西方，则民斯为下矣，佛也不能救。纵然此生不即堕地狱，而后四生堕地狱，乃决定无可逃避之事。
2、了生死的捷径，是念佛求生净土。 净宗十三祖印光大师是乘愿再来的人。弘一大师称之为三百年少见的高僧，并恳求为弟子。印祖一生专修专弘净宗，皈依者五十余万人。《文钞》广传海内外，影响深远。被尊为净宗十三祖。
3、我们要坚定相信净土法门就是特指信愿念佛法门，不是求生唯心净土的通途净土法门。信愿念佛人，无一不往生，它是从有门入道的特别法门。
4、很多人对此有疑问的原因，就是因为判定信愿有无的标准没有具体方法。 如果以印光大师的「作将死想，不求病愈，念佛洪名，只求接引往生」的开示，来判定信愿之有无，则此类疑问都会迎刃而解。
5、虽然错只在一小步，却直接决定了是成佛还是下地狱。如来特地开创了信愿念佛，求生净土的法门，帮助一切众生无论凡夫圣人、智者愚夫，都能深信切愿，持佛名号，求生西方极乐世界。
6、我说：「念佛啊，不把佛搞明白，不把阿弥陀搞明白，你念了没有用啊」！（故意诱导歪曲传统的持名念佛是念佛）（念佛求生西方，以真信切愿为前导。以至诚持念为正修。切不可求开悟，明心见性，看念佛的是谁，此是参禅人的工夫。
真修实证,方能了脱生死——印光法师
1、想要了生死，必须真修实证。倘若只有悟而没有证，纵然亲见如来藏妙真如性，也不能即刻了生脱死。明心见性是悟，但还不是证，只有证道才能了生死。
2、印光法师对学人的每一项开示，每一篇文字，皆无不是自己在躬行实践中真修实悟以至确证所体验的实际，绝无一言一句虚发。这从他开示别人的书信中也可以证知。他开示说：「凡欲劝人，必须自己实行其事，则人自依从。
3、在这一段，印光大师评述谛闲法师的德行甚高，专修净业，至心撑持道场。念佛又恳切之极，恐已获得念佛三昧。印祖给后人提供的择师标准值得净业行人至心体会。勿盲目追随名气大的法师，勿人云亦云择师，而应依止有正知正见和真实修持的明师。
4、真修实证，了脱生死，弘法利生，造福社会。元音古寺建寺宗旨。
