海贤老和尚念佛是怎么回向的
念完佛最简单的回向可以这样说：愿以此功德，庄严佛净土；上报四重恩，下济三途苦；若有见闻者，悉发菩提心；尽此一报身，同生极乐国；十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。愿以此功德，庄严佛净土。
回向的正确姿势应该是：先把自己修行所得到的功德，回向给一切众生，愿他们都能够得到利益。然后，再把自己修行所得到的功德，回向给自己的父母、家人、朋友等，愿他们也能够得到利益。
一般回向的正确顺序：从小到大，由自向他；1先回向自己、在世亲人、同修；2历代六亲眷属；3回向给冤亲债主（那些自己曾经伤害过的人，为他们祈福，求得他们原谅）；4回向法界。
念完佛号之后，再念：“愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。愿所有功德全部回向给家人”即可。回向佛教语。谓回转自己的功德，趋向众生和佛果。
回向，是佛教名词，指行善时，把功德回转给其他人。念佛功德回向法界众生，可以这样回向： 愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道。 愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦。
念佛号的回向可以分为两种：为了往生西方极乐世界而回向：念佛的名字不同于念经。念经念经时，与阿弥陀佛直接相关，而阿弥陀佛是最直接的回报。每一首佛教圣歌都是对西方天堂的回归，没有任何特殊的回归。
海贤老和尚是怎么代众生苦的
1、阿弥陀佛问：海贤老和尚，他老人家这样做，住世一百一十二年，这样辛苦，在一个小庙里面做这个示现是代众生苦。有这个疑问，他老人家这样做怎么就是代众生苦了？求您老人家慈悲开示。
2、再发大愿，替地狱人出苦生天，替饿鬼人除饥得饱，替一切人受苦得乐，斯略名「代众生苦」也。
3、阿弥陀佛。海贤老和尚河南南阳来佛寺住持，海贤老和尚是阿弥陀佛化身来到这个世间救度末法苦难众生的。海贤老和尚一生坚持“以苦为师，以戒为师”，一句佛号铭刻心里，从不搞经忏佛事。
4、老法师---所以大乘经里面讲的善，通常看成善恶的善，错了，善恶的善在烦恼里头。
5、代众生苦，是指修行人的心愿，是佛菩萨发的救苦救难大愿。不过，因果不虚，我们还是应该持戒断恶，自己修行解脱痛苦和烦恼。不以涅槃为证——意思说，准提佛母修行成佛后，不入涅槃，而是倒驾慈航，到世间广度众生。
6、愿意自己脱苦，这是每个人的希求，当然也有下劣众生不望脱苦的，更有喜欢坐牢的人；愿意别人脱苦，这是有大善心的人；愿意代众生受苦，这就非发大乘心的菩萨不可了。
无量寿笔记9:妙药难医冤孽病
海贤老法师在十八岁的时候得一场重病，腿上长了个毒疮，几乎把命送掉。母亲到处去求医、去找药，结果统统无效。
翻译成现代白话文的字面意思，就是：再好的药，也治不好因为造孽而报应得来的病。一个命中注定是穷的人，即使得了横财，也变不成富人，也享受不到。
“老不求官梦也闲”，不要啊求官求到老，总是想到名利权势里去混，那么你做梦都是闲、坦坦荡荡的，这个多好啊。妙药难医冤孽病，横财不富命穷人。
留心学到古人难，立脚怕随流欲转。 少而寡欲颜常好，老不求官梦也闲。 妙药难医冤孽病，横财不富命穷人。 多情自古空遗恨，好梦由来最易醒。 命中只有八合米，走尽天下难满升。 知恩报恩天下少，反面无情世间多。
意思是：世事艰难很多事情行不通，只有靠金钱当作马开路才行，层层愁雾紧缩难以解开，只有用酒作军队才能攻破。来源：出自《红楼梦》第四回胭脂斋的评语：人情似纸张张薄，世事如棋局局新。
怎样才叫老实念佛?
老实就是守规矩，规规矩矩依照佛陀教诲去做，不要加上自己的意思，那就叫老实。如果加上自己的意思，这就不老实。大势至菩萨教给我们念佛的方法，「都摄六根，净念相继」，你把这句话做到了就是老实。
老实念佛。先说老实，何谓老实？经历了什么或者信奉了，才能老实。老，即是常常。实，即是脚踏实地，言行如一，如信愿行。念，不只是喉咙声音念，关键在心，如心有，即是心念。声音不过是表象，不过是起初。佛，即是慈悲。
“老实念佛”是一种佛教用语，意思是“专注于念佛，不作其他杂事”。老实念佛是一种修行方法，可以让我们专注于佛陀的教导，从而消除烦恼和压力，提高内心的平静和智慧。
