圣严法师经典禅语
拥有再多也无法满足，就等于是穷人。拥有的多，不一定让人满足。拥有的少，不一定让人贫乏。凡人只能外视，却难以内视。
圣严法师禅语欣赏 人往往是，需要的很少，想要的太多。 拥有再多也无法满足，就等于是穷人。 拥有的多，不一定让人满足。拥有的少，不一定让人贫乏。 凡人只能外视，却难以内视。
圣严法师佛学经典名言语录大全 提升人品篇 1 尽心尽力第一，不争你我多少。 2 需要的不多，想要的太多。 3 慈悲没有敌人，智慧不起烦恼。 4 忙人时间最多，勤劳健康最好。 5 要能放下，才能提起。提放自如，是自在人。
智慧并不只是通晓经典，而是要有转化烦恼的巧妙方便。 9 烦恼即菩提，并不是说没有烦恼，而是虽然有烦恼，但是你不以它为烦恼。 100. 只要心平气和，生活便能快乐。
圣严法师的遗言如何理解?
1、无事忙中老——天下熙熙 皆为利来 天下攘攘 皆为利往；可惜名利带不走、一死都成空！本来无事、众生自扰。又可解：事亦假有、本体为空，妄见生灭，忙也是假忙，老也是假老。
2、礼请一至三位长老大德法师，分别主持封棺、告别、荼毗、植葬等仪式。务必以简约为庄严，切勿浪费铺张，灵堂只挂一幅书家写的挽额“寂灭为乐”以作鼓励；恳辞花及挽联，唯念“南无阿弥陀佛”，同结莲邦净缘。
3、因此，凡是正信的佛教徒，每做一桩功德，都会发愿回向给一切的众生，这也正是慈悲心的自然流露。
圣严法师《自我的肯定、成长、消融》
但是，不比较并不是停顿，而是走出自己的新路来。如果你走的路是别人也能走的，这表示这条路没什么了不起；如果你走的路别人赶不上，那你就真正成功了，在这种不比较的心态中，你的自我也就真正消融了。
在我指导修行时，「认清自己」的层次分为自我肯定、自我成长和自我消融。三个层次。自我肯定是先肯定自己缺点，大多采取隐瞒、掩盖或不愿检讨和承认的态度。
自我的消融，是要从自我肯定及自我成长的过程中逐渐完成的。如果连自我是什么都不知道的人，同他谈自我消融是毫无价值的。譬如对一个不知道钱为何物的人，说不要钱，便等于废话。
当有情绪出现时，就要用观念和方法来调整、疏导以及化解，而这个过程就是在「自我消融」了。自我肯定的同时，一定也要自我消融。
经由这样的步骤，一个修行者将更能了解到自私的我，并认清自私的意涵。其次，我们必须要化解、消融自私的我。就好像是在一个大水缸里，原本它的水是很混浊的，然而，经过一再的沉淀及涤清过滤之后，就越来越清澈。
圣严法师说：从自我肯定、自我提升，到自我消融，是从‘自我’到‘无我’的三个修行阶段。事实上，在未肯定自我之前，是无法达到无我的境界，所以，我们必须先从‘自我肯定’练习起。
圣严法师佛学经典名言语录大全
步步都要用心当下，若走一步、看一丈，脚步容易踏空。从做中得欢喜，慧从善解得自在。生：最大的愿望是什么？心：最大的愿望是无愿望。无愿望并不是消极失望。
《大乘无量寿清静庄严平等觉经》 ：世人共争不急之务，于此剧恶极苦之中，勤身营务，以自给济。尊卑、贫富、少长、男女，累念积虑，为心走使。《金刚经》：佛说诸心皆为非心，是名为心。
佛教经典语录人生哲理集锦 1） 真如佛性，绝思惟分别。2） 看读佛经，当须见月忘指，不可依语生解。3） 若能于经教，及古德入道因缘中，不起第二念，直下知归，则于自境界，他境界，无不如意，无不自在者。
佛家经典禅语名言（一） 别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 只要面对现实，你才能超越现实。 不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 学佛就是在学做人而已。
关于佛家的经典名言 佛家名言：愿要大、志要坚、气要柔、心要细。当一个人的言谈和举止怀着良善动机时，快乐便像影子般跟随他。 佛家名言：禅诗-《行看流水坐看云》：闲居无事可评论，一柱清香自得闻。
