请教各位师兄师傅,拜佛的时候如何记数?
随念随记，不数珠，只凭心记数。因为计数，即是摄心，若捻珠计数，会分散心念。如果十句记下来有困难，气力不足，可以分为两气，也就是说从一数至五，再从六数至十，再重新开始。
暗暗记数，记住自己所念的这句佛号是十句中的第几句。默念出声是一样的，如果你默念阿弥陀佛1，出声的话其实也是念阿弥陀佛1，这不是印光大师的本意。
刚开始先记数，然后你的佛号运转正常了，你记数也好，不记数也好，行住坐卧「五点记数法：一句弥陀念诵听，十句成片三三四」；「五点记数法」都不用了，你的佛号就任运现前。
记数不是重点，大概能知道第几就行，念清楚佛号，听清楚佛号才是重点。你刚刚开始念佛杂念纷飞，是正常的。本来你就杂念纷飞，只是不念佛心不静下来你看不见杂念，现在有了佛号做比较，就看到了原来自己杂念纷飞。
第皈依三宝不是一时、一次、一皈，皈依是尽形寿的。皈依是皈依佛法以外，更皈依僧伽大众，不是皈依个人。
拜忏的十三种唱法
第一种是跪拜。也就是按照礼佛大忏悔文的仪轨，在佛像前跪着的形式念诵完毕。它是其它两种形式中消耗体力最低的一种，适合于腿脚不太利落的朋友采纳。第二种是小礼拜。
观世音十三拜，是一种传统的佛教仪式，用于表达对观音菩萨的崇拜和感恩之情。以下是一般情况下的唱法： 唱：“南无（na mo）大慈大悲救苦救难观世音菩萨”。 拜：“一心顶礼，大慈大悲救苦救难观世音菩萨”。
第七种，实相礼。实相者无相，不可以心取，不可以相求，对着礼佛不执着。不执着可不是不礼，在礼敬不执着。能礼所礼，同是一个实相故，安心寂灭，平等平等，这叫实相礼。
宽见法师答:学佛有什么用处
1、学佛信佛的最终目的：1，诸行无常，诸法无我，涅磐寂静。
2、而在家人学习佛法更应该担负起自己的社会责任，在家居士由于是入世生活的，因此他们的人际关系更加宽广，一个修行好的在家居士完全可以用自身的行为去影响、改变、教化更多的人，而且居士还可以协同出家人护持佛法，共事佛行事业。
3、在没有证悟之前，仅仅知道有佛性，还是普通的众生，只是理论上知道，但还没有真实的体会，这样在日常之中就没有什么作用。
4、你可以用这句话答复他，我要人生最高的享受，所以我要学佛。人生最高的享受是每个人都可以得到的，只要你肯学，你都可以得到。
