斌宗法师的人物生平
1、从那经典得感悟世间无常，深感‘功名富贵浑如梦’（上人十四岁时作七言诗中之一句），乃发出家学佛，救度众生之宏愿。又念割台事及其后经过，更证实世界上的‘无常变幻’。上人由是曾要求出家，但未得其父之许可。
2、民国二十二年（一九三三年），时年二十三岁的斌宗法师在台湾台中汴峰结茅，他感於寄身海岛，得不到明师指导，乃决心到大陆行脚参访。
3、年，周邦道与刘惟甫等集资创办绵江中学，兼任董事长，开瑞邑中教之先河。周邦道先后亲近欧阳竟无、戴季陶、李炳南等名德学佛，并礼虚云老和尚为师，依斌宗法师受菩萨戒。来台后颇致力于佛教事业之推展。
4、民国以后，天台学的复兴得力于谛闲大师，著述有《大乘止观述记》等十余种，创立“观宗研究社”，为作育天台学者之专门学府，一时人才蔚起，有仁山、常惺、宝静、静修、倓虚、禅定、可端等诸尊宿。
斌宗法师的人物理论
余意：‘得失荣枯皆有命，穷通寿夭总由天’。五阴炽盛苦。——五阴——即色受想行识。‘炽’——火热也。盛——众多也。阴——障蔽也。是说这五种法能障蔽吾人本具妙觉真心，使之不得显现。
斌宗法师，上人俗姓施，名能展，一九一一年（辛亥）二月初五，降生于台湾鹿港。
斌宗自以为由台湾来大陆的目的，是为了参访学道，不敢应副讲之任，乃书陈宝静法师曰∶「不远千里前来大陆，目的在於求学，绝无意讲授，老法师慈意至为感激，但无论如何，不能应命。
十四岁那年春天，一日，遇一买卖古书者挑担许多书籍从门前经过。上人素极爱好古书，乃唤住该书贩，观其书籍，多为前所未闻未见者。原是一佛寺废去，经典佛书被拍卖，书贩所卖者多为佛教经典，上人以好奇而购之。
斌宗法师：人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何时度此身？ 普贤菩萨警众偈：是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐，大众当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。
会性法师的会性法师简介
1、出家之后的会公，即志在能深入经藏，直探佛法的真实教义。1948年（21岁），随即进入老法师在中坜圆光寺兴办的佛学院学习，虽短短半年，会公饱受钳锤之教，除奠定后来研读古文及经论之基本能力外，对其出家前赶赴经忏之习气，尽情削落。
2、慧能（638～713）一作惠能，唐初期高僧，中国禅宗第六代祖师。俗姓卢，原籍范阳（郡治在今北京城西南）出生在广东新兴，生活、传法于广东。
3、从此，慧能大开东山法门，阐明般若自性深意，僧俗弟子前来礼拜事师者日益众多。
会性法师的会公弘法生平
年（21岁），随即进入老法师在中坜圆光寺兴办的佛学院学习，虽短短半年，会公饱受钳锤之教，除奠定后来研读古文及经论之基本能力外，对其出家前赶赴经忏之习气，尽情削落。
会性法师，一九二八年出生。曾亲近当时著名的台宗泰斗斌宗大师，曾亲近慈航法师，担任客语、台语翻译。曾接任狮子山元光寺住持，创建了普门讲堂，任教于多所佛学院、台中莲社内典研究班。
“我国古代，忘身求法的高僧很多，尽力于翻译事业并取得成就的人物也不是少数。而目标的确定、意志的坚定、学识的丰赡、力行的彻底和成绩的宏富，则以玄奘法师为第一人。
