大安法师:如何恒顺众生
尊重他人的信仰和观点：恒顺众生是佛家的一种思想，它强调尊重他人的信仰和观点，不论其是否与自己的信仰相符。在日常生活中，我们可以通过倾听他人的意见、尊重他人的信仰和观点以及避免评判和批评来表现出这种尊重。
问：在这个斗诤的世界里，如果太善良是会被欺负的。我们不可能百依百顺，不管是怎么样都会自我保护。怎样算是恒顺众生呢？有些人是不可理喻的。左右为难。
恒顺众生，就是在任何时候，都要顺从众生，顺从他们的意思。当然，顺从众生有一定的原则，主要是指顺从众生的善性，而不是顺从其恶性。对众生真正有利益的事，我们才顺从；不利的事就不能顺从。
“恒顺众生”是普贤菩萨十大愿中的第九愿，是十大愿的灵魂与核心，也是我第一次接触普贤菩萨十大愿的时候，感触最深的一大愿。
在这个过程当中，去奉行普贤菩萨的恒顺众生。恒顺众生就是破我执的极好方法。你恒顺一切众生，不要让众生来恒顺自己，可能就比较团结了。
大安法师在往生这一点上是全凭佛力，纯他力。在信愿持名的过程当中，有他力也有自力。自力和他力的关系是「感应道交」的关系。
大安法师:临终时是真有佛来接引还是心识所变
1、问：佛是无处不在的，那为什么念佛人要到临终往生之时，才能见到佛来接引呢？大安法师佛无所不在，是指他的法身。毗卢遮那徧一切处，当然佛有法身、报身、应化身，这是属于神妙莫测的程度了。
2、佛菩萨是行无缘大慈的，没有这种劣见，你没跟我结缘，我倒要与你结缘，慈悲接引你。就密宗讲来，阿弥陀佛不管你是念佛，还是修其它法门，当你临命终时，他都放光来照你，接引你生西。
3、大安法师对这一点，我们要有一个正确的知见。从本源意义上来说，阿弥陀佛是没有相的，法身无相。那么由法身所现的相，他是随众生的心识来现的，一切唯心造。
大安法师:十方如来,怜念众生,如母忆子
这十劫以来，阿弥陀佛就像慈悲的母亲，在门口每天的张望，看着这个轮转了无量劫的浪子，什么时候能回头？这个慈母思念子女的心早已成就。
佛在这里非常恳切、非常悲悯地说出如来与众生的关系，尤其是母子关系——十方如来怜念众生如母忆子！我们怎么去体会佛心？佛心是大慈悲心，是无缘大慈、同体大悲的心，是把一切众生看作自己的亲生子女这样的心。
说：十方如来呀，怜念众生，如母忆子；十方如来可以说是一切佛，可怜、悯念众生，就像妈妈想念自己的小孩一样。
大安法师讲解《大势至菩萨念佛圆通章》：“十方如来，怜念众生，如母忆子。若子逃逝，虽忆何为。子若忆母，如母忆时，母子历生，不相违远。”这是母子喻，十方三世一切如来，共同一法身，同具大慈悲心。
