虚云老和尚经典禅语
1、由此五欲，生出喜.怒.哀.乐.爱.恶.欲七情，七情又捆五欲，因此生死不了。 虚云禅师经典禅语 年轻不知好歹，把宝贵的光阴混过了，老病到来，死不得，活不得，放不下，变为死也苦，活也苦。这就是“早不预修，年晚多诸过咎。
2、一九五五年我曾到过江西云居山拜谒虚云老和尚。
3、拾得云：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。寒山云：还有甚诀可以躲得？拾得云：我曾看过弥勒菩萨偈，你且听我念偈曰：有人骂老拙，老拙只说好；有人打老拙，老拙自睡倒。
4、衲虚云 合十 辛卯正月十日 （一九五五年）宽元居士慧鉴：来函诵悉。数度相逢，是征夙缘。承询功夫落堂之事，乃系功夫纯熟之谓，即念佛人之念而无念也。参禅人功夫落堂，则不参而自参。
虚云和印光谁厉害
1、所以，从这两方面入手来探讨太虚大师对中国近代佛教发展的构想与贡献，无疑是最为恰当的。印光：印光大师（1861年～1940年），法名圣量，字印光，号常惭愧僧。俗姓赵，名丹桂，字绍伊，号子任。
2、虚云禅师：是近代“一身系五宗法脉”之禅宗大德，1953年，虚云等一众高僧发起成立中国佛教协会。虚云生于1840年，卒于1959年，平生120年，他的一生就是一部真正的中国近代佛教史。
3、所谓近代四大高僧，是指弘一（李叔同）、虚云（释虚云）、太虚、印光四大法师。他们对佛教发展有卓越贡献的佛门比丘，他们通达佛陀经论，实证真如本心，慈悲善护一切众生，树立起天下僧善的楷模。
4、真正学佛者，少。研究佛学的大师级人物：无。真正学佛的大师级人物：无。离现在最近的一位大师是印光大师。水平与印光大师接近的是虚云和尚。
5、弘一大师 2虚云大师 3太虚大师 4印光大师1弘一大师编辑弘一法师（1880～1942），俗姓李，幼名文涛，又名广平，字叔同，别号息霜，法名演音，别号晚晴老人。原籍浙江平湖，生于天津。早年就学上海南洋公学，从蔡元培受业。
虚云老和尚:须以绵密功夫,坐断微细妄想,历境验心,不随境转
1、须从真实功夫朴实用去，一日彻底掀翻，从死中得活，方为真实受用。纵得小小受用，生死之际，依然不能作主。纵悟门已入，智不入微，道难胜习，舍报之际，必为业牵。
2、须从真实功夫朴实用去，一日彻底掀翻，从死中得活，方为真实受用。纵得小小受用，生死之际，依然不能作主。
3、只要放得下，二六时中，不论行住坐卧，动静闲忙，通身内外只是一个疑念，平平和和不断的疑下去，不杂丝毫异念，一句话头，如倚天长剑，魔来魔斩，佛来佛斩，不怕什么妄想，有什么打得你闲岔，那个去分动分静，那个去着有着空。
虚云和尚会武功吗?
1、虚云曾经到过西藏，而藏传佛教的许多功夫都是修禅的基本功，所以，不论是老和尚的长寿也好，还是他在佛学修养中所表现出来的毅力和体力也好，都可以很好的证明他一定首先是一个真正的武林高手。
2、虚云大和尚不会武功，但是因为修行得了禅定，他有比武功牛叉的多的神通道力。搬动巨石，那根本就是小case了。虚云老和尚一些别的神异的事情就不跟你说了，不然你听了下巴要掉地上了。
3、虚云老和尚悲心深广，一生为法为教，不辞辛劳。在与云南佛教结下不解之缘后，在众多善信护法的大力支持之下，虚云老和尚开始着手振兴和发展云南佛教。
4、水又浑了。就好像我们念佛或者参禅，有一定功夫了，能够收拢了，妄想收拢了，清净心境界现前了，但是你如果一停下来，或者你如果遇到一点小事，放不下，你一动念头，那就等于又把那泥搅起来了，一搅又浑起来了。
