吉林省佛教最大主持是哪位谁知道急急急
只能找到吉林省佛教协会的联系方式，吉林省佛教协会位于长春大街137号，0431- 8912 971 ，现任会长是释成钢法师。
长春般若寺，倓虚法师主持建立，现任住持上成下刚大和尚中国佛教协会常务理事，吉林省佛教协会会长。道教辽源市福寿宫，建筑宏伟香火旺盛。
般若寺位于吉林省长春市清明街，现为吉林省佛教协会所在地，是长春市主要佛教寺院。1983年被国务院确定为汉族地区中国重点佛教寺庙。1923年临济宗第四十四代弟子倓虚法师及澍培法师创建此寺。
主持在寺庙里面算是领班，他主要负责的就是佛法的弘扬。
朱元璋小时候是到寺庙里呆过的，因为生活的艰苦，朱元璋被寺庙所收养，这便是佛教中的大爱，救扶苍生。
释永信最大。 住持（abot），佛教僧职。又称方丈、住职。原为久住护持佛法之意，是掌管一个寺院的主僧。《圆觉经》卷上云：“一切如来，光严住持。”禅宗兴起后寺院主管僧人称为住持。
成刚法师:在家居士吃三净肉可不可以
所以不能说佛说吃三净肉，以这个作为依据，给自己开缘，可以吃鸡、鱼、肉、蛋、葱、韭、蒜之类的，那就会酿成无边的生死罪业。
佛教徒可吃三净肉，但有十种肉不能吃。人肉、象肉、马肉、狗肉、蛇肉、狮子肉、老虎肉、豹肉、熊肉和土狼肉 。
可以的。在家居士，不吃肉纯属自愿，没有戒条规定的。我们如果确实没有条件吃纯素，可以暂时吃三净肉。
居士是已经皈依了的，已经不能吃荤。如果只是学佛人，没有皈依，则是可以吃荤的，只能吃三净肉。就是不杀生，不吃活物，不吃看见被杀的，别人专门给你杀死的活物也不能吃。
一些在家居士对戒律执行比较宽放，认为可以食用蛋类和三净肉，这是对于某些初学和浅学者的方便法，不代表正确的做法。佛门很方便，吃和不吃全看个人意愿。但是因果不爽，各人因果各人担、各人修行各人得。
附体的仙是造什么业才得这种果报的
因为造了恶业，所以一般像黄鼠狼和狐狸都比较诡计多端，奸诈，神出鬼没，所以它才堕落畜生道。像蛇、蟒之类的都是它作人的时候嗔恨之毒不除，所以最后堕落蟒蛇之类。龙也是这样，都是生死道，都是在苦海里。
其本质，就是动物附体，然后被动物利用。出马仙本就为被附体之人，自称为仙，看似可笑，实为可怜。不明因果，后患无穷。后患无穷，确切是指什么？一则，当世之患：神识必损，七魄不全。看似为人，实不堪言，吾不忍说。
心正、行正，自然得到三宝加持，不必去求，自然得到；心邪、行邪，就容易召来鬼神的附体。换句话说，被这些鬼神玩弄。这种因缘果报，《楞严经》上讲得透彻，这是我们不能不知道的。
成刚法师:在家如何修行才最高效
十五岁开始吃素，劝人放生。1980年在长春般若寺依天台宗大德澍培法师出家。1981年在南京栖霞山佛学院学习深造后回到长春般若寺任方丈，除恢复道场，安住徒众外，尤注重于弘扬佛法。
那么我们的身、口、意，心里想的，口里说的，身体造作的，以及我们的见闻觉知，施为运动，待人接物，行住坐卧，都要纳入佛法的规范，不能放逸懈怠。这样，我们就能和佛法相应。比如说，我们晚上睡觉时要吉祥卧。
成刚法师：过午不食，就是所说的持斋，斋就是和佛法相应之意。因为饮食也是五欲之一，贪着饮食只能增益生死。另外，早上是天食，中午是佛食，下午是旁生食，所以佛说过午不食，有利于修行。
成刚法师答:在家居士吃三净肉,可以不可以
1、所以不能说佛说吃三净肉，以这个作为依据，给自己开缘，可以吃鸡、鱼、肉、蛋、葱、韭、蒜之类的，那就会酿成无边的生死罪业。
2、不能完全吃素的人，可以暂时吃这种肉，或到街上买现成已被宰杀了牲畜禽类等的肉。佛陀和比库们都依托钵乞食而活命，施主布施什么食物就吃什么食物，不能挑剔，只要所食用的是三净肉，都是如法的。
3、一些在家居士对戒律执行比较宽放，认为可以食用蛋类和三净肉，这是对于某些初学和浅学者的方便法，不代表正确的做法。佛门很方便，吃和不吃全看个人意愿。但是因果不爽，各人因果各人担、各人修行各人得。
4、可以的。在家居士，不吃肉纯属自愿，没有戒条规定的。我们如果确实没有条件吃纯素，可以暂时吃三净肉。
