广化法师的圆寂
1、年6月7日午时，老和尚忽说：“回南普陀去，帮我助念往生。”下午离院返寺，至午夜在大众念佛声中示寂。世寿七十三岁，僧腊四十夏，戒腊三十八夏。广老一生致力于僧伽教育，培育僧材遍于台湾。
2、在佛教中，坐着的，站着的，走着的圆寂都可以进入到天道中，很多高僧认为坐着圆寂可以保持更好的仪容，见到佛祖不失礼，其实不只是坐着圆寂，五台山邓隐峰禅师就是倒立坐化，还有厉害的高僧会用吉祥卧的方式圆寂。
3、圆寂断气就是慢慢暂停了呼吸。圆寂二字出自梵语，指的是高僧离世。有涅_、诸德圆满之意，所以在佛叫中圆寂不是一件悲伤的事情。大多数的高增在修德圆满之后会感知到自己的死期，交代完后事后便会进入打坐状态直至死亡。
4、是的，在佛教的含义当中，圆寂的真正的含义就是死亡，但是这个词语是仅仅可以运用在死去的人上的，而且在一般的情况下只有佛门中人才会使用这个词语来表示一个人已经逝去。
蔡礼旭老师出家后现状如何?
马来西亚。蔡礼旭现在在马来西亚，成德法师是蔡礼旭老师出家后的外号，内号为振定法师，任马来西亚中华文化教育中心董事及教育监学等要职。
蔡礼旭老师出家后便在寺庙里当了法师，并跟随老师一起去全国各地学习以及处理事务。
在内地演讲的时候，为了能够博得观众的好感，会将自己的祖籍说出来。但是，这些相对蔡礼旭老师来说，都是无关紧要的东西。对于他来说，最重要的莫过于学习这件事情了。虽然担任了小学老师，肩负起了教书育人的责任。
精神上满足。成德法师是蔡礼旭老师出家后的外号，内号为振定法师，从蔡礼旭出家后的照片和未出家时的照片进行对比，可以明显看出他瘦了不错，应该吃了很多苦，其生活上很刻苦，精神上很满足。
广化法师的出家前
释广化 ，俗家姓彭名华元。父名益庭，母亲赖氏，为一经商的信佛家庭。八岁入塾启蒙，聪敏好学。十四岁时日寇侵华战争爆发，一度辍学，越明年，重入幼幼中学，1940年考入江西省立赣县中学高中部。
为军中同仁演讲佛法。1957年自军中申请资遣，同年九月十九日观世音菩萨出家日，于台中二分埔慈善寺，依律航老法师剃度出家，法名振教，字广化，时年三十四岁。广师剃度后，随侍在律航老和尚身边，深为律老所倚重。
年9月，广师到南投莲光寺闭关。莲光寺是广师的师弟广明法师所创建的道场──广明俗名周耿光，1958年依律航老和尚剃度出家，法名振德，字广明，1961年在南投郊外创建莲光寺。
