悟演法师有没有60几岁
一九九八年，得戒现任中国佛教协会会长一诚上人，二000年法嗣浙江省金华市佛教协会会长圣修上人为临济宗四十六代慧教堂上第二代传人。
六岁。悟演法师六岁从净修法师出家，十五岁受具足戒，先后就读于东台三昧、焦山定慧、镇江竹林等寺之佛学院、及南京华严师范学院。悟演法师，俗名胡仲洪，汉族，湖南省长沙市人。
年龄不小过7岁，不大于60岁。精神健全（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症）。心理健全、正常（双性人不可出家）。
第二个条件：7-60岁之间。第三个条件：必须家人同意并签订同意书。根据想出家的人的年龄大小，分别要求提供父母亲或监护人的同意许可，或持父母同意的书面材料等作为出家的首选条件。第四个条件：证照齐全。
超越生死的修证次第,能杰法师
1、修证次第也叫道次第，它在藏传佛教里是一个极为重要的问题。汉传佛教比起藏传佛教有一个很大的缺陷，就是一般说来没有道次第。实际上是有的，大概只有净土宗的道次第讲得不是很明确。
2、都松钦巴从十一岁开始跟随父亲学习佛教祷告词和简单的密法修持，十六岁时在却果噶寺的堪布乔拉·恰森格札大师前受沙弥戒，并赐法名为却杰札巴，从此都松钦巴成为一外正式的僧侣，十九岁时赴前藏求法，开始全面修习藏传佛教。
3、有得识精圆明之心识行者，是已超越十信位之修证时，得进入十住位。十信者为菩萨五十二阶位中，最初十位应修之十种信心；此十种信心在信位，能助成信行。
4、并且，佛法的修学，不论任何宗派，都一定是从‘知、解、行、证’一步一步，次第往上修。（因为佛法的最大特征是：它是‘知性’的，是求智慧的；相对于大部份世间法及外道法，泰半诉诸感性，以为最大诉求）。
5、守在这窠臼边，虽了了分段生死，不入六道轮回，但因执空，法见未除，不得自在，还有变易生死未了，故不是真正见性，尚不是究竟法。所以佛说“空不异色”而度之，使他们晓得空和色无有两样，不要执空废有，从而破除法执，圆证菩提。
养立法师的儿子几岁了
养立法师并没有儿子。养立法师出生在中医世家，父母本想让她继承家风，奈何在获得医学博士学位后，因一次机缘，养立法师便遁入空门，并成为一名比丘尼，后出家3年后，担起女方丈的重担，谨记师父的教诲，并没有结婚生子。
岁了 尼格买提（全名：尼格买提·热合曼，英文名：Ethan，1983年4月17日-），出生于新疆乌鲁木齐，毕业于中国传媒大学，中国内地男主持人。
出生于西安一个中医世家，4岁时学习中医针灸，9岁时给人看病，长大后前往法国留学，获得医学博士学位。因给一诚长老诊病的机缘，受长老点化，在广济寺剃度出家。
摄影圈里说的“老法师”是指什么样的人
摄影老法师是指年龄大还玩摄影的老人家。老法师通常指那些上了年纪的老人家退休后爱上了摄影，因为刚接触摄影水平还不高，但是器材又非常专业，于是年轻的圈内摄影师送了他们一个统称：老法师。
“老法师”在上海话里指的是水平、手艺高的老专家，而现在摄影圈里的“老法师”则带有明显歧视贬低的意味。
摄影圈有老法师的称谓，摄影老法师是对一类人的统称。摄影老法师与年龄无关，老法师不一定是老年人。摄影老法师的典型特征是好为人师，喜欢指点江山。
第一个是他们的审美能力是比较基础、比较入门的，但是同时他们还会比较自信，这是第一个基本特征。但是只是具备这样特征的人绝对不能称之为老法师，他或许只是一个摄影的初学者，或者只是是一个普通的爱好者。
