净空老法师:现在的出家人破戒,我们为什么还要尊
1、法师起了慢心，你可以劝说，如果法师不听，你就合掌令欢喜。看见别人好的方面，你就尊敬崇拜，看见别人不好的方面，你就失望反感，完全被自己的生灭心所左右，随境而走，用的都是颠倒心，这样修行，不会有进步的。
2、为什么呢？因为如今的出家人无论再怎么下劣，最迟也会在胜解佛出世时证得圣果，从这个角度而言，任何出家人都不应该受到迫害。
3、净空老法师僧宝一定要出家人吗？不一定要是出家人。答案当然是理所当然的“不”，学佛不分彼此，并不会要求你强制出家，从大数据来看，这学佛的人主要还是在家弟子的多，也就是未出家的多。
4、佛经从没有说破戒了就不能往生西方极乐世界。往生的需要的是真发菩提心。如果临终前能真正忏悔，真发菩提心、一向专念，就能往生西方极乐世界。
5、师兄好，现在净空老法师讲《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》，这是专门介绍阿弥陀佛西方极乐世界的经典，师兄可参看我的个人资料说明有地址。
纯智法师答:受了五戒后破戒能忏悔得掉吗
1、五戒的毁犯，有轻重的区别，重罪不通忏悔，所以称为不可悔。轻罪可通忏悔，又分为两类：中可悔与下可悔。
2、法师说的不通忏悔，是破根本戒，普通忏悔确实难以根除其罪业，但是并不等于忏悔没有用。四十八愿里面说，一切众生只要忆念阿弥陀佛，都可以往生，但是唯除五无间罪和谤法罪。
3、不可以有这种心态。不小心犯戒，大家「人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉。
常善法师答疑:受了五戒,破戒了怎么办
1、破戒后要及时改正，继续持戒修行。受戒后，众生由于无始以来的习气和烦恼，难免会有犯戒的时候。
2、这个业障了了，就没事了。所以，你破了戒了，当然，应该真诚忏悔，不应该破戒，尤其是五戒。你受五戒，前四戒——杀盗淫妄，是根本戒，破了根本戒就很麻烦。
3、忏悔后不再犯就好了。另外多做好事，多念佛。念佛一声能消八十亿劫生死重罪。
4、偷盗也是有一定的金额标准的。其实五戒属于声闻戒，心里有一些不好的念头只要不实施就不属于破戒。既然已经受持五戒了就要好好学习一下戒律。这样持与犯的标准就会明白清楚了，做起来也就有分寸了。没有必要舍戒。
5、忏悔之后，生大忏愧，终身不再违反。受了戒就要好好遵守，不过单单五条而已。但末法时代众生善根浅薄，难以坚守，比如工作应酬必须喝酒之类的，这时候虽然受了戒可以按照正规方法舍掉酒戒，就不算破戒了。
6、问题一：破戒了怎么办啊 破戒后首先要做的当然是忏悔了，忏悔后要发誓不再破戒才行啊。不是佛不宽恕你，哪怕你的罪过和恒河沙一样的多，是因为自己被假象蒙蔽了双眼和心智，不愿意离开幻境、出离六道而已。
星云大师《持戒的开示》
1、带一个小水瓶，过去古人带一个水囊在身边，焦渴的时候，它像甘露一样，可以滋润我们；戒也好像是花蔓、璎珞，可以让自己更庄严、更美丽，你持戒的人，表示有道德，有规范自己的身心行为的正当，获得世间上人的尊重。
2、持不杀生戒，可以转短暂的寿命为长寿；持不偷盗戒，可以化贫贱的生活为富有；持不邪淫戒，可以保持家庭的幸福美满；持不妄语戒，可以获得别人的信任赞誉；持不饮酒戒，可以常保身体的健康以及理智的清明。
3、星云大师开示：当有人对我们恶口毁谤、无理谩骂的时候，能够漠然以对，以沉默来折服恶口，才是最了不起的承担和勇气。明朝吕坤在《呻吟语·应务》中说：不为外憾，不以物移，而后可以任天下之大事。
大安法师:不能打骂破戒的出家人
说出家人过失，这个果报是很重的。在末法时候出家，末法时候，出家人越来越苦恼，烦恼越来越重，甚至烦恼到破戒——左右拥妻，右手抱子，去托钵——但是这样的破戒比丘你都不能打骂他。
问题五：在家居士所受持的“五戒”有哪些 佛教中的戒，因有出家与在家的分别，而有繁简不同的要求，对在家居士而言，有五戒：不杀戒：谓人若于彼众生，妄加杀害，而夺其命，死堕恶道；或生人中，亦寿命短促。若不作是事，名不杀戒。
不要说具有清净戒律的出家人，即便是破戒的出家人，损害他们也有严重的过患。 为什么呢？因为如今的出家人无论再怎么下劣，最迟也会在胜解佛出世时证得圣果，从这个角度而言，任何出家人都不应该受到迫害。
寺院对犯戒的僧人会根据情况采取不同的措施。以下是一些常见的措施：批评教育：对于轻微的犯戒行为，寺院可能会对僧人进行批评教育，以示惩罚。
虚云法师开示破戒比丘果报
1、《佛藏经》：“破戒比丘着圣法服。犹尚不应入寺一步。何况得受一饮之水。乃至床榻。何以故。舍利弗。如是恶人于天人中是为大贼。一切世间皆应远离……破戒之人如来手遮。非我弟子。何况一日住我法中。
2、说出家人过失，这个果报是很重的。在末法时候出家，末法时候，出家人越来越苦恼，烦恼越来越重，甚至烦恼到破戒——左右拥妻，右手抱子，去托钵——但是这样的破戒比丘你都不能打骂他。
3、虚云大师开示用功办道的方法很多，现在且约略说说：（一） 办道的先决条件 - 深信因果无论什么人，尤其想用功办道的人，先要深信因果。若不信因果，妄作胡为，不要说办道不成功，三途也少不了他。佛云：「欲知前世因，今生受者是。
4、初七第一日开示（2月22日） 这里的大和尚（苇舫法师）很慈悲，各位班首师傅的办道心切，加以各位大居士慕道情殷，大家发心来打静七，要虚云来主七。这也可说是一种殊胜因缘，只以我年来患病不能多讲。
