怎样才是无分别智
1、简单说，无分别智就是离主观、客观相，平等地运作的智慧，也是超越凡夫概念式思维的真实观智。无分别智属于出世间智、无漏智，是佛智的相应心品。
2、佛家说，由分别而起的智慧，称之为假智，也就是我们通常所说的理性。由无分别而起的智慧，称之为真智，也就是常说的般若智。要想完全去除分别执著，达到无分别的分别，这是非常困难的，佛法称此为初地菩萨。
3、此智有加行、根本、後得等三种之别：（一）寻思之慧，称为加行无分别智，又作加行智，乃道之「因」。（二）正证之慧，称为根本无分别智，又作出世无分别智、根本智，乃道之「体」。
什么是无分别心
1、无分别，就是内心没有高下、亲疏、贪嗔之别，对任何人都怀着平等的慈悲心。无分别是指内心没有烦恼，不等于不依缘起。
2、无分别心是禅宗中极为重要的概念，也被称为“菩提心”。它是指摆脱色、声、香、味、触、法这六尘的束缚，达到内心纯净、平静，不受外界干扰的境界。
3、佛学术语，此为离情念分别之心识。有二种，一为无漏之无分别心，一为有漏之无分别心。
4、无分别心，简单说就是平等的心。详解如下：无分别心——离情念分别的心识，有二种：无漏的无分别心：又叫：无分别智，即：正体会真如的智慧。
5、无分别智，又称为无分别心，是指舍离主观和客观的相对之相，而达到真正平等的真实智慧。简单说，无分别智就是离主观、客观相，平等地运作的智慧，也是超越凡夫概念式思维的真实观智。
6、「我」之意念，本身即是「无明」，若除此无明，则进入「无我」境界，此时的心境即是「无分别心」。总言之，一切众生平等之心，即是「无分别心」。
心戒法师答弟子问:想法复杂是不是分别心
也就是超脱生死轮回，成办佛道，达成解脱之境。这是在彻底认识轮回世界实相的基础上所产生的危机感和厌离从而脱离轮回的思想，而不是那些厌离人生，希求天福的相似出离心。
凡夫众生有分别心：因为有分别心，有了是非人我，善恶美丑。佛无分别心：因为无分别，所以无烦脑贪爱。无名利缠缚，所以解脱；佛和众生的分别与无分别根源于迷悟差别；众生迷，所以以假像为真。区分各种幻像；佛悟道。
无分别心，简单说就是平等的心。详解如下：无分别心——离情念分别的心识，有二种：无漏的无分别心：又叫：无分别智，即：正体会真如的智慧。
不起分别心，即可以不执着；去执着，即可以断烦恼。 19 以“无分别心”观察一切法，在一切境缘中都无障碍。 20 无分别心，一律平等，令一切众生得益。 21 学佛的人对一切事，知道得愈少愈好，多则分别心多。
不牵挂任何一件事，心中不存在善恶、持戒、犯戒、得失、是非，这方为叫清净心。当然我们的自性要起作用，样样清楚，张三李四我们知道，但是不执着张三李四。万事万物我们都认识，不去分别，不去执着。
你的这个状态是对的。于是神光在达摩处印证了自己已经开悟。如果用头脑的思辩，是看不懂这种禅宗语言的。因为，悟到宇宙实相，必须是“离心、意、识”的。所以，禅宗有：“宇宙实相，非耳目之所到”的说法。
