如何理解《金刚经》第三十二品中这句话?
我的理解是：当我们深入实践，也就是与人交往过程中，能够不被外境所染，能够不受内心想法所摇摆，始终保持内心清净，如莲出淤泥而不染，却有着时有时无的清香。这句话需要在现实生活中深入体悟，时刻自我反省。
‘一切有为法，如梦、幻、泡、影；如露，亦如电，应作如是观。’鸠摩罗什翻译这段金刚经，用六种的比喻，形容‘一切有为法’，‘如梦、幻、泡、影；如露，亦如电。
“不取于相，如如不动”这句话可以和“是法平等，没有高下”连起来理解。不管哪种法门，法性都是平等的、通达无碍圆满的。但是，显露在外的有为法的过程和状态是不一样的。
非想非非想处天的天人为什么可以听佛法?
非想非非想处天：对于已证得非想非非想处禅的人，只要他到死时都还没有因为懈怠或其他障碍而失去该禅，他就会投生到非想非非想处禅天。生于非想非非想处的梵天的寿元是八万四千劫。
什么原因？他们在甚深禅定当中，不喜欢人去打扰他，道理在此地。所以那个地方没有佛菩萨去教化，四禅天有，四空天没有。说它是八难之一，就是劝我们不要发心到那里去，用意在此地，我们不能不知道。
所以非想非非想处天人不会信佛，因为他们觉得自己已经证得大涅盘，只是不知道这只是自己的误会，由于自己的误会，最后终会把自己送进阿鼻地狱。
能啊！《地藏经》不就是佛在忉利天为成为天人的母亲说法嘛。诸大菩萨，诸天鬼神，龙天护法，都来听闻佛法，如教修行。《华严经》也是佛在天上说的，像这样的说法很多。
是。非想非非想处天是三界中最高的层次，这里的天人是修空无边处定而达到的境界，属于圣人境界。
是天道中的33层天里面的，其中一层天，这层天，叫“非想非非想处天”，这里面的天人，常处于定中，说他们，没有念头，还有，说有，还没有，就叫。。详情吗，可以看看，楞严经。离成佛，早得很呢。
悟妙法师禅语
1、随缘，并不是随波逐流的散漫无明；放下，并不是愚痴无记的被动放弃，而是通过闻思佛陀教法和实修，让我们：随善法之缘，放下贪嗔痴；随因果之缘，放下是与非；随生灭之缘，放下迎与拒；随无常缘起，悟入幻空真。
2、、世界很大又很小，看你心的容量与承载。什么都想出人头地，会输了平常的幸福。学会留路？人，自己的天会更蓝。生命的大度在于，亏损失败我承受，愿将胜利奉献他。 ——悟妙法师经典禅语 拓展： 佛家十大经典禅语： 一切皆为虚幻。
3、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。先悟妙心，行无修之修，证无证之证，不用向外驰求，只自回光便了。
