837538:论语公冶长第五雍也第六打卡
【原文】26颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马、衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志！”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。
论语公冶长第五原文及翻译如下：子谓公冶长：“可妻也，虽在缧绁之中，非其罪也！”以其子妻之。译：孔子评论公冶长说：“可以把女儿嫁给他，他虽然被关在牢狱里，但这并不是他的罪过呀。
”颜渊说：“我希望自己做了好事不张扬，有了辛苦的事也不推给别人。”子路说：“我想听听老师的志向。”孔子说：“我希望老年人能得到安养，朋友之间能够诚信相待，年少的人都能得到照顾。
或曰：“公冶长之贤不及南容，故圣人以其子妻长，而以兄子妻容，盖厚于兄而薄于己也。”程子曰：“此以己之私心窥圣人也。凡人避嫌者，皆内不足也，圣人自至公，何避嫌之有？况嫁女必量其才而求配，尤不当有所避也。
虚云和尚为什么泪流满面,佛教网
1、他就是虚云禅师，虚云禅师出生后，母亲因病去世，他由庶母王氏抚养成人。虚云禅师从小智力就异于常人，不过他却没有把自己的才智用在军事、政事或者经济上，而是从小就专研佛经。
2、慈禧太后来到卧龙寺，看到虚云老和尚仍然坐雪地里不停地持咒施法时，感动的哭了，所以跪在了雪地给虚云老和尚磕了个头，因为她相信虚云老和尚就是活菩萨。
3、一生只为佛教 虚云老和尚悲心深广，一生为法为教，不辞辛劳。在与云南佛教结下不解之缘后，在众多善信护法的大力支持之下，虚云老和尚开始着手振兴和发展云南佛教。
4、我觉得慈禧哭着跪拜虚云老和尚是因为这些 光绪二十六年（1900年），外敌入侵北京，首都一片混乱。皇帝、太后、大臣、太监、宫女都逃到了长安（今西安）。清太子听说虚云老和尚是个高僧。他要求他向西开车以确保安全。
5、虚云老和尚以一百一十二岁高龄，受此等酷刑，死而复生，仍能入定神游兜率天，足见其禅悟境界之高深。云门事变后，虚云曾撰一联，以抒感想：坐阅五帝四朝，不觉沧桑几度；受尽九磨十难，了知世事无常。
6、慈禧权利那么大，却要哭着跪拜虚云老和尚的原因是他是得道高僧。
具行法师
1、释具行法师（1876-1924），名日辩，云南大理人。幼失依怙，入赘曾氏。虚老至鸡足山，师全家八人皆在寺务工，渐生信仰。宣统元年（1909），师领其妻、子、侄、弟、嫂、岳母等全家八人同礼虚老剃度受戒。
2、释具行。根据百度百科资料显示，昆明修行好会打坐的师傅是释具行法师，名日辩，云南大理人，修行高，德高望重的一位法师。
3、释具行法.师（1876-1924），名日辩，云南大理人。幼失依怙，入赘曾氏。虚老至鸡足山，师全.家八人皆在寺务工，渐生信.仰。
4、具行法师是云南盐源人，从小父母双亡，入赘宾川县曾姓人家，婚后生了两个儿子。
5、具行禅师：具行禅师（1876~1924），名日辩，云南大理人。幼失依怙，入赘曾氏。虚老至鸡足山，师全家八人皆在寺务工，渐生信仰。宣统元年（1909），师领其妻、子、侄、弟、嫂、岳母等全家八人同礼虚老剃度受戒。
从小就父母双亡,还和老婆一起半路出家当和尚的人是谁?
1、年，在云南省大理白族自治州的鸡足山上发生了一件震惊人民的大事，这事还惊动了当年的云南省都督唐继尧，连这位骁勇善战的铮铮铁汉也不得不惊叹于自然的“神迹”。
2、那乡拙青年说：“我今年二十岁，是云南盐源人氏，从小就父母双亡，孤苦无依，族人将我入赘曾氏，从此以曾为姓，寄籍宾川县。
3、彭祖是一个真实的人，不过被神化了。彭祖，中国古代养生学奠基人，大彭氏国创始人，号称华夏最长寿老人，传说寿高八百。屈原写进楚辞，司马迁记入《史记》，孔子表示钦佩，真有其人，但后被神化。
