道源法师的弘法贡献
1、道源法师抵达台北后，稍为安定下来，即开展了讲经弘法的利生事业。一九四九年五月初，他在十普寺开讲《八大人觉经》。五月底，到新竹青草湖灵隐寺，协助慈航法师解决大陆来台学僧的生活问题。
2、住寺二年，以剃度师隆品函召，返回周口镇本寺，助师料理事务。
3、“于细微处见真情”这几件事情，只是永信大和尚弘法道路上的小事，也许他并不记得，但是通过这些事，言传身教，给后学晚辈的启迪是使我们受益无穷的。
4、持松法师生平著作等身，讲经弘法，几无虚日，另有年谱付梓。 淦泉法师：（1914年—1992年）佛教学者、佛学教育家。1984年，静安寺修复开放后，1985年—1987年任静安寺住持。
5、记得有一回，道源法师在佛光山讲授《大乘起信论》，课后我送他回寮休息。在路上，他忽然对我说： 「修行！修行！都快把佛教‘修’得没有了！」 这种高瞻远瞩的见地，也只有心怀悲愍的菩萨才会因深思时弊，而有所发抒。
6、圣严法师（1930-2024），佛学大师、教育家、佛教弘法大师、日本立正大学博士，也是禅宗曹洞宗的第五十代传人、临济宗的第五十七代传人、台湾法鼓山的创办人。1930年出生于中国江苏省南通县（今南通市），后去台。
陈如怎么读
问题二：陈如中文读音 [jiāo] 陈：[chén] 如：[rú] 问题三：如何修改用户名？（好象不可以） 1， 同时按下键盘的“Ctrl + Alt + Del浮 ，然后选择更改密码。
陈读chén；陈字音调为：阳平；陈字声母为：Ch；陈字韵母为：én；简体笔画：7画；陈字五行为：火；陈字含义：陈字指摆设、陈辞、陈列、陈述之义。
陈如钰名字含义具体解析如下：陈读chén；陈字音调为：阳平；陈字声母为：Ch；陈字韵母为：én；简体笔画：7画；陈字五行为：火；陈字含义：陈字指摆设、陈辞、陈列、陈述之义。
字义 如表示好像、仿佛、如意；金表示富贵、贵重、金钲，意义优美。音律 陈、如、金的读音是chén、rú、jīn，声调为阳平、阳平、阴平。
jnà-Kaundinya，古译：阿若憍陈如。由于显示上的原因，上述巴利语及梵语拼写中的n上方本应有～或下方应有 ·，无法显示，这些标志会影响到发音。上述发音中，巴利语音译比较接近原来的读音，古译则偏离较远。
憍陈如中文读音 憍[jiāo]陈：[chén]如：[rú]‘憍诳’怎么读 拼音： jiāo，kuáng 请问佛经里的人物，憍陈如还是桥陈如。又该发哪个音是对的呢？谢谢。
道源法师的赴台传法
1、道源法师抵达台北后，稍为安定下来，即开展了讲经弘法的利生事业。一九四九年五月初，他在十普寺开讲《八大人觉经》。五月底，到新竹青草湖灵隐寺，协助慈航法师解决大陆来台学僧的生活问题。
2、道源法师也于四月十六日舍报入寂，世寿八十八岁，僧腊六十八年。道源法师在台湾弘法垂四十年，所讲过的经典，包括经、律、论有近三十部之多。
3、一九三八年，抗战日炙，法师来到台湾，接任台北十普寺住持。所以一九四九年上海撤退之际，仓皇来台的佛门大德如智光、南亭、道源、戒德、默如、妙然等，都是以十普寺为落脚栖止之所。
4、家师未了之心愿，在永信大和尚的支持下，继续得以传承发展。 是年十月初四，在少林达摩祖师付法与二祖的立雪亭，将曹洞正宗法脉付嘱于我，传法偈曰：“仁者善修道，清浊皆无妨，常自见己过，于道既相当。
5、今河北省张家口）的赐儿山云泉寺住持越尘老和尚，将子孙庙改为十方道场，礼请道源法师出任第一住持。（是年当选察哈尔省佛教会理事长）开堂传戒，广弘正法，深受四众弟子钦敬赞叹。
怎样在道源寺出家
1、你打这个电话可以详细的问一问。身份证，户口本需要带的。如果是集体户口，需要户口本的第一页。出离心，菩提心是必须具备的。并且做好吃苦的打算吧。我也有去下院道源寺出家的想法，咱们有机会多交流吧。
2、道源寺并不是随便一位女子就可以进来的，首先一点就是要吃得了苦。道源寺的尼姑们每天能做的事情十分有限，她们白天只能不断修行，领悟佛法，偶尔做一做寺庙里的杂物活。除了这两件事以外，别的事情都不允许做。
3、四肢齐全（缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、小儿麻痹症患者、麻疯病患者、歪头等不能端正走路者，不可受戒出家） 。五官端正（瞎眼、斗鸡眼、耳聋、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、哑巴等，不可受戒出家的） 。
4、在家、大悲寺下院道源寺、辽宁海城大悲寺、杭州灵隐寺、北京龙泉寺、深圳弘法寺。首先在家就可以修行，佛法中规定，六根不全者不得出家。内心清净在哪里修行都一样。在家修行也一样可以往生净土。
5、我国最适合修行的女寺庙道源寺位于辽宁省海城市文杰镇三家铺村。【白】是大北寺妙香僧团的下舍。道源寺是一个非常适合修行的地方，环境清幽，远离城市。道源寺的历史很短。它于2024年秋天在大北寺僧人的指导下成立。
道源法师的介绍
海会寺创建人道源法师，法名能信，清光绪二十六年生于河南省商水县周口镇。民国十二年（1923年）赴武汉归元寺，依觉清律师圆受具戒。曾被选为中国佛教会哈尔宾分会理事长。
道源法师在台湾弘法垂四十年，所讲过的经典，包括经、律、论有近三十部之多。
道源法师抵达台北后，稍为安定下来，即开展了讲经弘法的利生事业。一九四九年五月初，他在十普寺开讲《八大人觉经》。五月底，到新竹青草湖灵隐寺，协助慈航法师解决大陆来台学僧的生活问题。
惟觉法师，1928年，生于四川省营山县，俗姓刘，家庭殷实。年少聪慧。学养丰富。惟觉法师 1963年，在台湾省基隆市十方大觉寺，从灵源法师剃度出家，赐法名知安，字惟觉。
