圣空法师开示:家里人不信佛,该如何度化家人
自己节省多给家里人，多去帮助体贴家里人，这样培植福德，家里人就会被你感化，就会感应道交，感应到你的心，这样他就会跟你学习。
为什么家人不信佛，因为家人认为信佛，是迷信！，你就要以实际行动证明，学佛不是迷信，这样你就度化了家人。，如何证明：孝养双方的父母，常怀善心，善念，常做善事，乐于帮助大众，不计回报。
其次呢，观念要端正，不能说我要度家里人，但可以说我愿度家里人。一字之差，意思不同。家里人能学佛，自然有他们自己的善根，我们顶多起个助缘的作用。我们能也只能随他们的善根，做些增上的工作。
圣空法师:已经结下的冤结有办法化解吗
1、从今天开始乃至于成佛，一切罪障都要解除，这是必须的。如果你、我、他冤结不解除，烦恼不会停，障碍不会解除。智慧不会开，功德不会上来，改变不了自我。
2、圣空法师佛在经典里曾经讲过，业障有两种消除的方法：一种是佛出世，一种是必须要有定力才能消除。如果要把你的业障消除，除非佛出世或是你有定力。这个定力指的真正的定力，然后才能把你的业障消除。
3、可以通过念佛，念经，忏悔，回向来化解。配合放生，持戒，吃素，断恶修善。也可以去寺庙为历代冤亲立往生牌位。一心忏悔，持之以恒，必能感动冤亲债主，从而化解冤结。
4、怨结，只要用真诚心去为对方设想，没有不能化解的。佛讲得很好，“冤家宜解不宜结”，结下冤仇，冤冤相报，生生世世，没完没了，彼此双方都痛苦。所以应当要觉悟，从我们内心要把它化解，希望和平共存。
圣空法师开示:修行人的欲望与愿力有区别吗
欲望，是心灵被六根业尘绑架的绳索，源于心灵觉受，对妄想体验的贪婪，是轮回的推手，是死神的镣铐。
愿力，是菩萨的修为，是为了别人好而贡献自我存在的伟大，而且丝毫没有为了自己的利益考虑的心愿。
叫你修行也是一种执着，但这种执着就是在培养你的专注力，你要先把这个培养起来，其他的都放下，先一心一意的先去求这个，到了一定的阶段，自然还要再放下一次。
圣空法师开示:出家为什么好修行
1、就因为出家这个环境，容易把我们的习性改过来，容易在这个漫长的生活当中，把我们以前的习性养成现在的习惯。
2、因为人要受生死苦，因为人要受贪嗔痴苦果，因为人总在痛苦中轮回，而不能找到原因。贪嗔痴苦果是普通人障壁佛性的一种现象，解开这层面纱即可回到本来。回去的方法佛用佛经记载了方法，叫佛法。
3、我们当下就要认认真真的把它过好，如果事情发生了，死亡来的那一刹那，清清楚楚明明白白，不随境转，安然。
4、出家是为了避开世俗中的恩怨情仇，人我是非。避免旧业未消，再添新业。另外世俗中有很多东西能让人堕落，无法自拔。所以要出家静修。现在是末法时期，修道是很不容易的。所以大家都以念佛为主，往生西方，。
5、圣空法师：我出家十几年为什么没有改变 我刚出家的时候比你们还糟糕，连佛法都不明白，烦恼比你们还多，习气比你们还重。当我出家十年之后，却发现自己一点改变没有。
圣空法师开示:什么是应身无量
1、法身 法身是证显真如的自性法体。真如法性既然无相，为什么称之为“身”呢？因为它是报身与应身所依的实性，所以取身的依止义，称之为“身”。
2、自己节省多给家里人，多去帮助体贴家里人，这样培植福德，家里人就会被你感化，就会感应道交，感应到你的心，这样他就会跟你学习。
3、是分身，菩萨的愿力广大，无缘大慈，同体大悲。心包太虚，量周沙界。佛氏门中有求必应，感应道交。上天有好生之德，百善孝为先。
圣空法师开示:帮助别人助念,亡者不吃素能不能到善道
如果没吃素的人，身上的业力还是很重的，但是你要去念，那看你自己的心静到几层了，如果你的心静不下来，由于你身上的业力，所以利益不是很大，因为超度全靠定力。
大安法师判断是否往生，主要还是看他有没有深信切愿持名，这是唯一的判断标准。
能受益。如果是以你为主的话，你可以恭立牌位，写上【某某往生之莲位】，然后对着牌位助念，我们做过尝试，效果也非常好。
其实，亡者最好不要放在冰棺里，因为他的神识会由于冰冻而很痛苦。所以家里、寺院是往生的最佳场所。一到医院，就进入医院的程序了。
最好是他/她非常熟悉的人为做开示，会让亡者感到更亲切、更温暖。更愿意相信。 助念： 领众的应当把参加助念的人分成几班。轮流助念。开示的人每一个班都要在。可以不参加念佛。 要有两把引罄，助念的一把引罄。
