印光法师三三四念佛如何换气,请念佛师兄指教
大师教此法，主要是让人以念佛摄心，让念佛人一定要心里念得清清楚楚，耳朵里听得清清楚楚，如此，才能使自己制心一处，由定生慧。
不用从1到10计数的，只要心中计数知道三口气念了10声就行，三三四是指分三口气念十声佛，一口气念三声佛，第二口气念三声佛，第三口气念四声佛。如此循环一直念下去。你最好再看看印祖说十念法的原文。
念佛就是念佛，何必搞这么多花样。如果您平时禅坐，那么除了数息之外，就是念佛号，方法和印光大师十念法一样，默念佛号，从一至十，如此循环，起到和数息一样的效果。
上报四重恩，下济三涂苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。大安法师开示四种念佛方式，可以参考：简易十念法 每日清晨服饰已後，面西正立，合掌，连声称阿弥陀佛，尽一气为一念。
所以平常用心，心量要放大，不再想自己，多想想极乐世界，忆佛念佛，现前当来必定见佛。这是好事情，多想想极乐世界，多想阿弥陀佛，也可以多想想苦难众生。我们看到众生这样受苦，这么受难，慈悲心生起来。
三到五天消失以后恢复平静，还是用呼吸念佛方法。当然这是极少数人出现的。随声默念一梵音。就是（呼吸念佛方法被心脏强烈的跳动声所干扰时）随着心脏的跳动声念佛号。外音入耳犹幻梦。
昌臻法师:印光对念佛人病中发心开示
念佛人有病，当一心待死。若世寿未尽，则能速愈。以全身放下念佛，最能消业；业消，则病愈矣。若放不下，欲求好；倘不能好，则决定无由往生，以不愿生故。
印光大师---念佛人有病，当一心待死，若世寿未尽，则能速愈。以全身放下念佛，最能消业，业消则病愈矣。汝母年高，于净土一法，未能认真修持。宜常与谈说六道轮回之苦，极乐世界之乐。人生世间，超升最难，堕落最易。
印祖这首偈语，是对净宗十二祖彻悟禅师那首偈语（「真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号。」）的继承和发展，是末法众生专修念佛法门的纲领，是念佛人今生了生死的捷径。
或将谓如此大修行人，尚得如此惨病，佛法有何灵感利益乎。汝等心中所知者小，故稍见异相，便生惊疑。无善根人，遂退道心。倘造恶之人现得福报，亦复如是起邪见心。
出自《印光大师净土开示八十四题》） 人生在世，皆不能免疾病死亡之苦。当此等苦事发现之时，唯有放下万缘，一心念南无阿弥陀佛。若气促，则只念阿弥陀佛四字。一心求佛慈悲，接引你往生西方。
印光法师开示:念佛人怎样对待疾病
念佛人有病，当一心待死。若世寿未尽，则能速愈。以全身放下念佛，最能消业；业消，则病愈矣。若放不下，欲求好；倘不能好，则决定无由往生，以不愿生故。
一心求佛慈悲，接引你往生西方。除此一念外，心中不可再起一丝毫别种的想念。亦不可望病速好，亦不可另起求神求天保佑的想念。有此种想念，便与阿弥陀佛之心隔开了，因此便不能得佛慈加被之力。
念佛人对待疾病要把握以下三点，第一，不要走极端，不要世间医药可治疗的外感、内伤等病也拒绝治疗。因此，大师在世期间，流通多种治病良方，如戒烟方，治疟疾方，治气痛方等等。
