大安法师讲述的5个念佛感应真事
面对刀砍危险，从容念佛 在北京的时候，有一位同修，他在单位上就他自己念佛，他一天能念二三万佛号。他在报社工作，碰到其他人，也告诉他们多念佛啊。甚至他常给那些人发个念珠，反正你念不念没关系，带个念珠做个装饰嘛。
快乐有五欲的快乐，注意感官的；有精神上的快乐，禅定的；还有深层次的快乐：法喜，那是来自我们自性涅槃所显现的轻安。
对此，吾人宜以谦卑的心态，首先仰信佛言祖语，依教奉行，持戒念佛，渐次心地开朗，融化疑结，方可从仰信契入智信。另外，多看《净土圣贤录》以及净宗祖师的著作，听闻净土经论，时时熏习，慢慢深植信根。
大安法师的出家因缘
1、由于学佛的因缘，便应一出版社约稿，编撰《净宗法语大观》；由此书出版的因缘，便应聘在中国佛学院主讲净土宗；由授课的因缘，便有《净土宗教程》这本讲义的问世。在教学相长的过程中，余对念佛一法的信解亦有所深入。
2、大安法师首先赞叹大家能够在这个时代发心出家，说明大家累生累世的善根和因缘成熟了，大家总体上的素质都比较高。
3、出生。2024年9月出家。也就是42岁出家。由于大安法师出家前善根福德因缘，早年现身于大学执教之际，即深信正法，钻研净土；以解导行，由行升解，解行精进，感应道交。 法师深探教海，专笃净土宗。
大安法师:科技与宗教的关系
科学与宗教有着广泛的联系，同时二者之间是一种互相牵制互相支持的关系。科学就是以事实以依据，不断的求证和自我推翻以期寻找事件的本源。
宗教的本质是一种唯心主义的世界观，科技的本质是科学的本质是一种唯物主义世界观，所以二者在本质上是根本对立的关系。
宗教、科学，这两个词汇本身覆盖的内容都太大，“宗教和科学是否相互符合”是不能一概而论的。宗教包括核心的神哲学、神义论，也包括一些戒律、仪式，还包括经文、教条，还有宗教相关的技术、艺术。
宗教在古代的岁月里，得到了很多人的寄托，大家为宗教献上了宝贵财富和艺术文化，因此在宗教这个信仰下还有很多附加价值，这也是宗教不会立刻消失的原因。有时候科技越发达，人与人之间却越疏离。
大安法师:如何辨别护法和附体
你只要念阿弥陀佛名号，念得非常恳切，你的身心都在放光，附体就在你的身体里呆不住，它自然就走了。如果它有善根，也融汇在光明里面，藉这个光明，它就得到度脱了。如果你心里有贪求嗔恨，你的心理也阴暗。
你们可以仔细观察身边有附体的人，都是头脑简单，而又缺少正知正见。如果说你头脑简单，心地善良，思想单纯，又具有正知正见；那你就不会和无形众生沟通了，而是和佛，菩萨沟通了。
诵经持咒念佛后，站起来代冤亲债主忏悔、皈依三宝与发愿。⑴.忏悔：○○○的累劫冤亲债主，您们多生以来因业障重，故轮回六道不得解脱。今天我代您们在佛前发露罪愆，您们要志诚恳切，随我忏悔。
当时可以随心所爱，而树枝会分辨有否有血缘、亲族关系，若没有亲族关系，就低垂枝叶遮蔽外界视线，并铺出床具来。
大安法师禅语
大安法师禅语 恶人临命终时地狱现前，以恐惧心.惭愧心来念阿弥陀佛。我为大家带来大安法师禅语，一起来欣赏吧。 大安法师禅语精选 不杀生在佛教徒看来，落实在吃长素，如果万一吃不了长素，吃花素——六斋日.十斋日或者初十五。
阿弥陀佛经.无量寿经.等两三部经都是讲西方极乐世界的.还有〈阿弥陀佛的故事〉动画片。
净空法师 - 念佛阿弥陀佛就是灌顶 1 天接受佛法的薰陶，这是佛力的加持，也就是俗话说的“保佑”。 2 心求佛，佛菩萨时时刻刻保佑你。力的加持，也就是俗话说的“保”。 3 佛力加持，我们才能真正做到精进不退。
