宝山寺的历任住持
年诞生于江苏宁，现任宝山净寺住持，宝山区民族宗教委员会副主任，区政协委员，上海市佛教协会常务理事，静安寺监院，镇江绍隆寺方丈等职。法师12岁出家，天资聪慧，所读经书，过目不忘。
年1月11日（农历十二月初八），宝山寺开山500周年移地重建落成暨全堂佛像开光庆典隆重举行。现任住持世良法师，以经营文物的心态，主持重建工程。
年8月15日，又重称宝山寺，由妙耕法师任住持。罗汉堂：罗汉堂宝光寺罗汉堂为抬梁式木石构架的正方形建筑，九进九楹，占地面积1600平方米。罗汉堂内有四个天井，平面呈“田”字形。罗汉堂中央，屋面作穹窿状升起。
参禅的下手方法
用功下手——认识宾主 用功怎样下手呢？楞严会上憍陈那尊者说客尘二字，正是我们初心用功下手处。他说：「譬如行客，投寄旅亭，或宿或食，宿食事毕，俶装前途，不遑安住。若实主人，自无攸往。
禅观的方法，一定不离三个原则，那就是：调身的姿势，调息的呼吸，调心的专注。以放松身体的肌肉，也放松头脑的神经为基本的要求。正确的姿势，包括行、坐、立、卧四种，以轻松端正为原则。
用功下手——认识宾主 用功怎样下手呢。楞严会上憍陈那尊者说“客尘”二字。正是我们初心用功下手处。他说。“譬如行客。投寄旅亭。或宿或食。宿食事毕。俶装前途。不遑安住。若实主人。自无攸往。如是思惟。不住名客。
面对疾病,应该怎么做?
1、面对生活 即使生病，生活也要继续。或许我们还能延续着过去的生活方式，又或许为了疾病要放弃过往已有的生活方式，做出巨大的改变。
2、接受现实：首先要接受自己的疾病，并认识到它会带来一定的痛苦和限制。这并不意味着放弃治疗或希望，而是要学会适应、调整和面对。 积极治疗：积极治疗可以减轻疾病带来的痛苦和折磨。
3、a、药物方式：根源来自情绪和波动，固定人事物的反应。用毒杀的方式去围剿我们的疾病，情绪没有解决。类似檫镜子，自己脸上有问题，照在镜子里，但是檫镜子没有用。假痊愈，看似好了，其实转移了。
4、面对疾病歧视，可以考虑以下行动： 寻求支持：与家人、朋友和医疗专业人士分享你的困扰。他们可以提供情感支持、理解和帮助。 接受教育和宣传：推广对该疾病的正确知识和了解，以消除对疾病的误解和歧视。
5、对待疾病的心态要积极，一个是积极让你收获生活当中想象不到的东西，另一个，消极没有任何意义，你得了病之后唉声叹气，不管用，天天掉眼泪，那病魔也不会放过你，所以一定要想开。
释虚云的电视剧
1、斯琴高娃演的慈禧的电视剧名叫《百年虚云》。这部古代人物传奇电视剧根据佛教高僧释灵悟的长篇传记《大和尚虚云传奇》改编，由李起厚、斯琴高娃、李丁、尹治等人主演。
2、《百年虚云》是由深圳弘法寺、深圳视尊影视制作有限公司和深圳电视制片厂联合出品的一部20集传奇剧，由陈家林执导，李起厚、斯琴高娃、李丁、尹治联袂主演。
3、百年虚云讲的故事是真实存在的。很不错的电视剧也不是很长，但是虚云老和尚真的给我的感触很好。
4、邱处机伤势沉重，虚云说唯有桃花岛上的千年女娲石才能救活邱处机，但岛主白浪飞水上武功天下无敌，若往岛上取石，九死一生；张君宝为救邱处机，万死不辞誓往桃花岛，雪鹰担心。
陈亦新的“修行”
关于陈亦新的修行，我在过去的书里略微提过，有兴趣的朋友可以看看我的《光明大手印：实修心髓》。那本书摘录了我的一些修证日记，里面谈到了1995年夏天，我们一家人去朝拜金刚亥母洞时发生的事。
有了这种觉受就叫见性，没有这种觉受不叫见性。按照藏传佛教的说法，气入中脉时才叫见性。见性之后就是登地菩萨，然后在这个基础上开始真正的修行。见道之前的修行属于资粮道。
读这本书之前，我只当著者陈亦新是雪漠老师的孩子来看待和定位。
那时候，我已成家了，陈亦新也几岁大了。 于是，我又去找镇上的尹书记。没想到，他也骂我傻。这时，我便说了一通气壮山河的话，内容大概是我不想进城，只想为双城的教育事业贡献自己的青春，等等。在那时，这几乎是我最有效的自救了。
陈亦新曾经问我，爸爸，你成功的秘诀是什么？我告诉他，我成功的秘诀只有一个，那就是瞅定一生的目标，每天做完自己该做的事情，然后坦然入睡，第二天接着做。只要能这样坚持一辈子，任何人都必然会成功。
雪漠讲的那个魔桶是什么意思
如果离开这一点，信仰就有可能变成“魔桶”——不能破执时，贪婪是“魔桶”；没有智慧时，愚痴是“魔桶”；不能宽容时，仇恨也是“魔桶”。
我告诉他，这里的“不可得”有两重含义：第一是不要执著；第二是“心”并非实有的存在，你只管让它来者自来，去者自去，不要在乎。
雪漠：写给灵魂寻觅者（跋） 写这部书的过程很有意思，因为我不得不翻阅过去的记忆和日记，这时，很多往事就像小溪一样流过了我的心。那感觉很美，既像是看一些遥远的、跟我无关的故事，又明明能感到一丝一缕的温馨。
