万法唯心造,长养慈悲心是什么意思?
1、是我们的念头太乱了。古人的社会安定，没有动乱，什么原因？他们的心比我们清净。所以一切法从心想生，这是佛说的，一定要记住，是我自己的心想生。
2、佛法所说“空”，指的是“空性”，也即无常、无我的特性，是认识理解世界的一种思维方式，而不是造就世界的一种行为。
3、慈悲并不是一种同情，而是一种高尚的心态，是一种智慧的表现，是一种博爱与仁慈。慈悲心是菩萨以菩萨的根本之心，永远安恒在一个心念上，这叫慈悲心。
4、你好，这首诗的意思是三月阳春还下雪了，暖中又带着寒意，犹如一缕甘甜滋润人的心田。人间的冷暖，又有谁能知晓？心中要长存慈悲心，来对待万物生灵。
法明明由心生,可佛为什么要说诸法不生不灭呢?
1、不生不灭，五蕴真空，便无法可生，若法不生，自无可灭。一旦明了般若妙法，无妄想心，就不会有生有灭，也就无需求离苦，也就没有度脱苦厄一说了。不垢不净，污垢与清净本来是两相对立而存在的。
2、说诸法无生灭是讲出世间法，住于自性境界中讲。依于生命本性来说，本无生灭，也没有六道轮回，但是因为无明妄想，所以于无生灭性中妄见生灭，于生灭中起种种贪嗔痴慢疑造种种业，所以有六道生死轮回。
3、从另一个角度讲，自性清净，没有生灭，而一切万法都是从自性幻化的幻影，所以也是不生不灭的。以上所说，只是一种通俗的譬喻。真正要懂得不生不灭的真意，必须是大菩萨才可以。
诸佛悉了知,一切从心转,若能如是解,彼人见真佛。这是什么意思?
1、“心”能成就万事万物，上面就是世间法裏面，“心”作用的结果。“心如工画师，画种种五阴，一切世界中，无法而不造。如心佛亦尔，如佛众生然，心佛及众生，是三无差别。
2、意思是：不论处于何境，此心皆能无所执着，而自然生起。心若有所执着，犹如生根不动，则无法有效掌握一切。故不论于何处，心都不可存有丝毫执着，才能随时任运自在，而如实体悟真理。
3、心佛及众生，是三无差别。诸佛悉了知，一切从心转；若能如是解，彼人见真佛。心恰如工画师之能绘画，不论迷失之凡夫心，或已觉悟之佛心，皆为心之动作，故心佛众生，实无差别。
4、其结果就是继续随业流转，轮回六道。如果大家通过修行放下对五欲六尘的执着，远离贪嗔痴，使诸识不起现行，成就般若之智，就是得大解脱，证入涅槃。尽量方便直白的说，希望你能懂。多参一参吧。
5、《华严经》夜摩天宫菩萨说偈品：“心如工画师，画种种五阴；一切世界中，无法而不造。如心佛亦尔，如佛众生然；心佛及众生，是三无差别。诸佛悉了知，一切从心转；若能如是解，彼人见真佛。
【佛】“万法唯心”出自那本经典,是什么意思。
1、佛法的殊胜就是它说的「万法唯心」，禅家常讲「若人识得心，大地无寸土」，这都是真话。「万法唯心」这一句谁要是懂得了，就开悟了，不是普通的开悟，明心见性，见性成佛，可见得懂得这四个字的意思的那就作佛了。
2、万法指的是精神世界色受想行识五蕴诸法，无论物质世界还是精神世界，归根结底是思想意识活动的结果，如果没有生命意识了，无论物质世界还是精神世界也就无所谓存在不存在了。从这个方面来说，世界就是心的显现，由心而造。
3、三界唯心，万法唯识这句话最早出自《华严经》中的两首偈子**。《华严经》是佛教经典，全称《大方广佛华严经》，讲述的是释迦牟尼佛在菩提树下悟道成佛的事迹。
4、所以一切法从心想生，这是佛说的，一定要记住，是我自己的心想生。大家共业的心想生，共同心想的，想的都差不多，很接近，那叫共业；自己叫别业，个别的。个别离不开共业，共业离不开别业，它是一体的。
5、这来源于《华严经》的两首偈子：“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造”、“心如工画师，能画诸世间，五蕴悉从生，无法而不造”。“三界唯心”，三界指欲界、色界、无色界，万法指三界的一切世间法。
6、「万法唯心」这一句谁要是懂得了，他就开悟了，不是普通的开悟，明心见性，见性成佛，可见得懂得这四个字的意思的那就作佛了。我们一般凡夫看到这四个字是望文生义，生的什麼意思？生的自己的妄想、妄念，没有懂得。
