少林寺历届住持的法号
佛门法号排列有其特定顺序。以少林寺辈份为例，完整的少林寺法号排列顺序如下：福慧智子觉，了本圆可悟。周洪普广宗，道庆同玄祖。清净真如海，湛寂淳贞素。德行永延恒，妙本常坚固。心朗照幽深，性明鉴崇祚。
少林寺法号最高到最低顺序根据句子排序，如最高为”福“；最低为”路“，具体如下：福慧智子觉，了本圆可悟。周洪普广宗，道庆玄同祖。清净真如海，湛寂淳贞素。德行永延恒，妙体常坚固。心朗照幽深，性明鉴崇祚。
比如“宗舜”的“宗”，是四川清定上师传的天台宗派系，“智宗庆祖”，宗舜法师的剃度恩师智敏上师是“智”字辈，我是“宗”字辈，宗舜法师的徒弟就是“庆”字辈，徒孙就是“祖”字辈。好听的和尚法号。
这座寺院即现在的少林寺，跋陀是为少林寺的创立者和第一位住持。他在寺内翻经台翻译了《华严》、《涅槃》、《维摩》、《十地》等经，并度化了慧光、僧稠等人。年老后跋陀迁居少林寺外，直到圆寂。
元朝少林寺的方丈雪庭福裕大和尚为了后世传宗不乱而拟定。一共70个辈号，使后世少林曹洞宗僧徒取名时严格遵守，便同其他寺僧、宗派有所区别。福慧智子觉，了本圆可悟。周洪普广宗，道清同玄祖。
大明朝正德年间都有哪些人物
正德为明武宗朱厚照在位时期的年号，朱厚照在位前期，宠信刘瑾等宦官，并设立豹房，骄奢淫逸。中后期虽治理内政，铲除宦官，但听信江彬等奸臣，后因落水染病身亡。
明朝正德年间，最有名的将领当然是王守仁（王阳明）。世人都知道他是一位思想家、哲学家，却鲜有人知他同样是一位了不起的军事将领。
高凤字延威，1439出生，涿州人。高凤是八虎中资格最老的，他于景泰年间入宫，弘治年间进入司礼监，后负责照顾皇太子的起居、课业。高凤工作还算兢兢业业，先后负责主持孝宗的丧礼以及武宗的婚礼。
朱厚照成日待在豹房之中寻欢作乐，置朝中政务于不顾，后来甚至于就连早朝都不乐意上。明朝在这种情况之下自然也是又一次开始走下坡路，明宪宗所创造的中兴局面也因此消失不见。
、朱厚燳。庙号：武宗，年号：正德（1506年－1521年）1朱厚熜。庙号：世宗，年号：嘉靖（1522年－1566年）1朱载垕。庙号：穆宗，年号：隆庆（1567年－1572年）1朱翊钧。
明代后期评点水浒传的重要批评家有谁
1、金圣叹评点宋江为下下人，宋江的仗义疏财都是假的吗？金圣叹是个牛人，是明末清初的杰出的文学评论家，最伟大的成就是点评《水浒传》，并推出了金圣叹批评本《水浒传》（70回本），俗称之为金圣叹腰斩水浒。
2、李贽。李卓吾（1527－1602）名贽，号卓吾，又号笃吾、宏甫，别号温陵居士，福建晋江（今泉州）人，是明代著名的思想家、史学家、文学家。
3、明末清初文学批评家金圣叹：林冲自然是上上人物，写得只是太狠。看他算得到，熬得住，把得牢，做得彻，都使人怕。这般人在世上，定做得事业来，然琢削元气也不少。对老婆毒。
4、《水浒传》对其他艺术形式如戏剧、曲艺、绘画、等都产生了很大影响。《水浒传》是一部以宋朝末年的农民起义作为创作主题的著名长篇小说，因其特殊的艺术价值和历史地位被列为我国四大古典文学名著之一。
明清时期佛教的发展
明朝后期儒佛会通的发展 根据学界的一般认定，明朝后期是从隆庆或万历年间开始起算。这一时期，佛教曾经一度受到政府的高度推崇，其主要推动者是万历皇帝的生母慈圣皇太后。
明朝建立后，明太祖推崇理学，以思想为治国之本。然而，他早年出家，加入了白莲教郭子兴的行列。他登上王位后，他不能不要忘记佛教。他曾弘扬佛教，广泛修建寺庙，刻佛经。
中国的佛教在唐代达到鼎盛，宋元明清几代，渐入式微。从佛教各派的流传来看，宋元两代愈来愈多的人皈依到禅宗门下，其余义学各宗逐渐衰落。
可以说，佛教在明朝发展最为兴盛。魏晋南北朝时期兴造寺庙10所，隋朝兴造11所，五代时期2所，唐朝46所，宋朝时期15所，金朝9所，元朝8所，明朝33所，明朝重修寺庙14所。合起来，明朝修建了47所，比唐朝还多。
第一章 明清时期的佛教政策 学术界长期以来一直认为明清时期是中国佛教的衰落期。其实不然，明清在中国佛教史上，是上承隋唐五代佛教，下启近现代佛教的“关节点”，直接影响到近现代佛教的发展。
因为唐朝的时候，大德辈出，宗派林立，佛教在中土的兴盛达到顶端，自唐武帝灭佛后，一些宗派的佛教典籍遗失，佛教就没有之前那么鼎盛，不过宋朝元朝明朝清朝都是有高僧在主持正法。
其实门神不仅仅有秦琼和尉迟恭,还有哪些历史人物?
门神有神荼、郁垒；钟馗、魏征；岳飞、岳云；秦叔宝、尉迟恭；韩信、萧何等。第一：神荼、郁垒 《典术》云：“桃者，五木之精也，故压伏邪气者也。桃之精生在鬼门，制百鬼，故今作桃人梗着门以压邪，此仙木也。
秦琼、尉迟恭、魏征、包公、海瑞等。秦琼 秦琼（？—638年），字叔宝，齐州历城（今山东济南市）人，隋末唐初名将。初为隋将，先后在来护儿、张须陀、裴仁基帐下任职，因勇武过人而远近闻名。
程咬金和罗成。源于《隋唐演义》，罗成是虚构人物，但武功很厉害，于是人们让他和程咬金一起守门。薛葵和白文豹。源自《薛丁山征西》和《薛刚反唐》，两个人武功都非常了得，人们觉得他们当门神放心。赵云和马超。
需要指出的是，上述明显系虚构传说的故事中，涉及的历史人物，如唐太宗、秦琼、尉迟恭虽系唐初人，但绘画秦琼、尉迟恭画像，作为门神的风俗，却是出现在唐末以后。
郁垒是汉族民间信奉的神仙。 古代人们为了驱凶，在门上画神荼、郁垒，亦有驱鬼避邪之效果。左扇门上叫神荼，右扇门上叫郁垒，汉族民间称他们为门神。
