悟明法师,书法对联122x70
1、悟明法师，书法对联122x70 悟明法师 （1911-） 河南商水人。俗姓李，名林泉。法名仁恩。十四岁披剃于湖北竹溪观音阁，师事能静。旋入极乐佛学院深造。二十岁于湖北汉阳归元禅寺受具足戒。
2、圆瑛法师（1878-1953），俗姓吴，名亨春，法名宏悟，字圆瑛，号韬光，又号一吼堂主人。出生于福建古田端上村（今宁德市古田县平湖镇端上村），幼失怙恃，由叔叔抚养并指导学习儒经。
3、戒忍法师 行书六言联 书法对联作品 上联是：铁石梅花气概；下联是：山川香草风流。
悟明法师的捐资助学
郭俊次先生是佛门三宝弟子，追随悟明法师至今已经三十多年。他在捐资助学仪式上介绍了悟明法师爱心学校捐建的经过。
悟明法师的慈悲喜舍于二次世界大战结束后更表露无遗。当年，他藉接引寺创办“仁恩施诊所”，“明仁慈善会”，常年救济贫寒。
悟明法师于1955年在地塘仔开创的道场，即为宝林禅寺，初建成的地宝殿。
悟明法师的出家因缘
1、台湾海明寺悟明法师十四岁便离开河南省家乡，皈依佛门，悟明法师，俗名李林泉，一九一○年农历八月二十六日出生于河南省商水县汤庄乡大赵行政村大李庄村。他自幼家贫，难以糊口。十四岁离乡背井，南下到湖北竹溪县观音阁正式出家。
2、悟明法师的慈悲喜舍于二次世界大战结束后更表露无遗。当年，他藉接引寺创办“仁恩施诊所”，“明仁慈善会”，常年救济贫寒。
3、谈荣清老人，晚年出家，人称悟明老法师，在孝感市孝南区卧龙乡修建了永乐寺。
“有人识得茶中味,三岁孩童也出家”这句话的出处
出处：出自民国时期鲁迅的短篇小说《祝福》。 扩展资料： 创作背景： 20世纪20年代，正是中国新文化运动的发展时期。
对面山上一酒家，日卖鲜酒夜卖茶，有人识得茶中味，三岁孩儿也出家，南无南无阿弥陀佛。
那些卖酒的青帘高扬，卖茶的红炭满炉，士女游人，络绎不绝，真不数“三十六家花酒店，七十二座营弦楼”。。
说着，便令人送女儿进去，自与雨村携手来至书房中。小童献茶。方谈得三五句话，忽家人飞报：严老爷来拜。士隐慌的忙起身谢罪道：恕诳驾之罪，略坐，弟即来陪。雨村忙起身亦让道：老先生请便。晚生乃常造之客，稍候何妨。
吟咏霜毛句，闲尝雪水茶。 城中展眉处，只是有元家。 山泉煎茶有怀 白居易 坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。 无由持一碗，寄与爱茶人。 关于茶的诗句，只要诗句，不要整首诗，有名一点的最好 年年春自东南来，建溪先暖冰微开。
也不是参加的人，全部都内心真正有修行，鸟窠禅师对白居易说：诸恶莫作，众善奉行，三岁孩童也识得，八十老翁行不得。改变自己的心，不是停留在表面上做样子，佛法是要做的，只有嘴上讲没有用。
最值得怀念的近现代高僧们
这位高僧还是比较靠近现代的，他就是虚云高僧，圆寂前留下一个“戒”字。
虚云： 虚云禅师（1840--1959），籍湖南湘乡人，生于泉州，俗姓萧，名古岩，字德清，六十岁后改字幻游，号虚云，乃近代“一身而系五宗法脉”之禅宗大德。
净土宗：印光老和尚。教下：民国太虚大师，当代梦参老和尚（疑）。长春般若寺方丈上成下刚老和尚（疑）当代辽宁海城大悲寺和尚上妙下祥法师（疑）居士：民国江味农（？），高鹤年（？），当代南怀瑾（？）。
虚云禅师承五宗禅门，是中国近代禅宗大师。在他的世纪人生中，他目睹了近现代的历史变革，目睹了欧美列强的洋枪洋炮，目睹了上百年的风云变幻，是当时世上最长寿的人。他的故事广为人知，特别是他和慈禧的那段故事。
近代的佛学大师第一应该属于印顺法师，和印顺佛学造诣相当的应该属吕澄。这两个人之所以可以称为佛学大师，是因为他们的观点堪比古德，也就是说古代高僧的论著，在这两位的观点下，都显得黯然失色。
圣严法师（1930-2024），佛学大师、教育家、佛教弘法大师、日本立正大学博士，也是禅宗曹洞宗的第五十代传人、临济宗的第五十七代传人、台湾法鼓山的创办人。1930年出生于中国江苏省南通县（今南通市），后去台。
悟明法师的建寺弘法
1、尤其佛教玄奘大学启建，更是悟明长老最伟大的贡献之一。悟明法师毕生弘法度众，愿力无量，卫教护国，无一不是奉行佛祖法旨，发挥大慈大悲之精神，堪称今日佛教界之高僧。
2、悟明法师于1955年在地塘仔开创的道场，即为宝林禅寺，初建成的地宝殿。
3、悟明法师以持“大悲咒”闻名于教界，开山时曾发愿欲将台北千霞山建为十方丛林。
4、永兴寺于唐贞观年间（627—649年）由高僧悟明开山始建，宋代铁牛禅师重修。后晋高僧大章法师在此诠译《法华经》，并在此寺开筵弘法，僧俗往来不绝于寺。
5、悟明法师1946年于接引寺创办「明仁慈善会」，办理各种慈善事业，创立冬令「施粥所」，赈寒衣、济米粮，救贫民，每日施粥二千人。冬季，更受聘担任「上海第五施粥所」主任，而「施粥场」即设在留云寺之广场。
