有谁知道首愚法师诵的准提咒后半部分是什么内容?
还是准提咒，因为带领唱诵都是由慢到快的过程，加上人多，所以并不容易听出来，你可以对比一下前后的节奏和音调就知道前后都是准提全咒了。
准提咒，咒音问题不是很大，网上有南怀瑾传承的首愚法师念诵的准提咒，咒音以其为准，就没有什么大问题了——比起咒音而言，信心要重要不知多少倍。
准提咒：南无飒哆喃，三藐三菩驮，俱胝喃．但侄他，嗡，拆隶、主隶、准提、娑婆诃（音所哈）一字大轮咒：嗡部林 A.两手结准提印当胸。B.观想前面一座镜坛。
只是时间的问题 等熟练了，达到 ”犹如莲花不着水，亦如日月不着空“，才算进入真正念咒的境界里。另外：念咒最重要的是 持之以恒，坚持不断。
现今大力弘扬准提咒的高僧是首愚法师，大德是南怀瑾，还有众多大师也弘扬。在网上有一个 准提法网络佛学院，师兄可以去了解，从中可以获得很多益处。
准提神咒真的灵验吗?
1、另外，平时在行、住、坐、卧中都可以念诵准提咒，要记数，争取念满100万遍。如果有同修得到准提施食仪轨，一旦发心施食，并且已经在做的话，那就要每天坚持，不可间断。
2、一 先说一下，六字大明咒和准提咒都是非常殊胜的，没有哪个比哪个差。然后，根据《大乘庄严宝王经》中佛陀所叙：说此六字大明竟，有七十七俱胝佛，一时现前同声说准提咒。
3、认真念 就可以 一般人修准提法，只是心外求法，求东求西，不懂得从心里面自我反照。其实修准提法的真正目的，是用来开发我们本有的觉性，直到我们本有觉性完全开发出来之前，如果修准提咒有灵验的话，也只是些小灵验而已。
4、准提咒，咒音问题不是很大，网上有南怀瑾传承的首愚法师念诵的准提咒，咒音以其为准，就没有什么大问题了——比起咒音而言，信心要重要不知多少倍。
5、怎么说呢，准提咒也属于十小咒之一，念诵起来要求的仪轨不多。不过不晓得楼主是否是佛门皈依弟子，若不是的话，还是建议先皈依，取得了正式佛门弟子的身份，在学习会比较好。若是已经皈依，可以问你的依止师。
首愚法师的简介
1、首愚法师，1947年生，台湾人。服兵役期间，因阅《六祖坛经》忽尔有省，乃知行住坐卧处处显示回光返照之道，顿萌菩提宿愿，欲重振禅门宗风。
2、《赠钱起秋夜宿灵台寺见寄》的诗意：此诗首联，就点明了时间、地点、人物，“远公”应指的是山寺之中的大德高僧。
3、宣扬中国佛教文化，特别是失传已久的融合显密、大小乘的唐密「七俱胝佛母所说准提陀罗尼法门」。
4、首愚法师，一九四七年生，台湾省台中县人，俗家姓柳。一九六九年﹙二十三岁﹚服兵役期间，因阅《六祖坛经》忽尔有省，乃知行住坐卧处处显示回光返照之道，顿萌菩提宿愿，欲重振禅门宗风。
首愚法师关于修行的开示
1、极好的办法就是制定功课。从古至今，千千万万的修行人就是由这条途径而成就往生的，我们也不能偏离这条正轨，不能因为自己是现代人，就可以不做净土功课。 我们很多人事情很多，做不到一天到晚一句阿弥陀佛，那最起码每天要做净土功课。
2、修行纵然没有证果，你决定不堕恶道。你是真修，修的功夫没到家，到家就证果了；功夫没到家，虽不 证果也必得人天福报，这是决定靠得住的。
3、老法师---所以发现自己的过失，这个人叫觉悟了，觉悟之后，要把自己的过失革除，这叫修行。所谓悟后起修，你没有觉悟你不知道怎么修法，修就是把错误修正，这叫修行。这句话总是要把它记住，修正自己的错误叫修行。
4、这种相也是假的，但是这种假相说明你有了修行的定力。有了定力，这是好事，但绝不能以这个为修行的一种标准，不应该住在这里，应该不把它放在心上，继续修行就可以了。”以上是关于修行感应的大德开示。
