弘一法师经典语录名言
1、弘一大师最经典语录如下：不让古人是谓有志，不让今人是谓无量。有才而性缓，定属大才。有智而气和，斯为大智。以恕已之心恕人则全交，以责人之心责已则寡过。在事者，当置身利害之外。
2、弘一法师大彻大悟的句子如下：欲为诸法本，心如工画师。交友不可勉强，宁无友，不可交寻常之友（或不尽然），虽无损于我，亦徒往来酬酢，作无谓之谈话，周旋消费力学之时间耳。光阴似流水。
3、弘一法师20句经典语录如下：君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言，华枝春满，天心月圆。长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。
彻悟禅师语录》讲记大安法师
积劫善根，难以成熟。随所修行，多诸障缘。纵有所成，终堕偏校故须称性发大菩提心也。 然大心既发，应修大行。而于一切行门之中，求其最易下手，最易成就，至极稳当，至极圆顿者，则无如以深信愿，持佛名号矣。所谓深信者。
大安法师 【今以此念，念于西方阿弥陀佛，求生极乐净土。正当念时，西方依正，在我心中。而我此心，已在西方依正之内。如两镜交光，相含互照。此横遍十方之相也。若约竖 穷三际，则念佛时，即见佛时，亦即成佛时。
不假方便，自得心开。”（摘自《彻悟禅师语录》）我们忆念佛的功德，忆念佛的光明，忆念佛所展示的无尽的庄严，尤其是忆念这句名号和持念这句名号。
—— 《彻悟禅师语录》首先提出众生在认知层面上狭劣的特点：「知小而不知大，见近而不见远」。我们众生本有的智慧，应该是广大无边的。
完美逆袭病苦的彻悟大师
莲宗十二祖彻悟大师，降诞清季，童真入道，广参丛林宗匠，融通宗门教下，先挑临济法脉，后因病苦舍禅归净，临终预知时至，自在往生。
乾隆二十七年（公元1762）师二十二岁时，因大病而感悟幻质非坚，世事无常，由此而立出世志。待病痊愈，遂即往投房山县三圣庵荣池老和尚披剃出家。翌年往诣岫云寺恒实律师处受具足戒。
清梦东、纳堂、彻悟、际醒大师，莲宗十二祖也。姓马，丰润人。幼通经史，二十二病悟出家，遍历讲席，博通性相两宗。参粹如禅师，明向上事，继席京都广通寺，领众参禅，宗风大振。
彻悟大师原是已获印心的临济宗第三十六世禅师，后于乾隆四十二年（1777）因病缘故，闻净业之殊胜，忆古德之推崇，舍禅归净，大扇莲风，遐迩仰化，道俗归心，被推尊为莲宗十二祖。
问：昌臻法师 净土法门的“十六字”纲领，概括起来，就是四句话，十六个字：“真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号。” 这是清代彻悟禅师提出来的。
众生忆佛念佛求生极乐，弥陀也忆念众生，殷勤接引往生极乐，如同真心相投的父子一般。述说故乡极乐世界的心情，不禁泪垂满面，大家要想出离阎浮提世界的苦，想尽一切方式，如果不念佛求生净土，哪里还有别的办法。
急急!!谁有彻悟大师的那首诗啊,就是最后一句是“不念弥陀更念谁”的那...
是彻悟大师所作的，全诗是：故乡一别久经秋，切切归心不暂留。我念弥陀佛念我，天真父子两相投。说着莲邦两泪垂，阎浮苦趣实堪悲。世间出世思惟遍，不念弥陀更念谁。
彻悟大师曾经写过一个偈子，这个偈子前面两句是：「说著莲邦雨泪垂，阎浮苦处实堪悲。世出世间思惟遍，不念弥陀更念谁。」你看祖师这种宗教的情怀，是非常深厚的。
我念弥陀佛念我，天真父子两相投。说着莲邦两泪垂，阎浮出世思惟遍，不念弥陀更念谁。这什么意思... 故乡一别久经秋，切切归心不暂留。我念弥陀佛念我，天真父子两相投。说着莲邦两泪垂，阎浮出世思惟遍，不念弥陀更念谁。
彻悟大师（1741--1810）清代著名高僧，中国净土宗第十二代祖师。俗姓马，名际醒，字彻悟，号梦东，京东丰润（今河北省丰润县）人。父讳万璋，母高氏。大师幼时聪慧颖异，长而喜好读书，儒家典籍，四书五经，靡不遍览。
世间的苦难唯有佛法可以将众人拯救，愿所有人都知晓这个道理，早日醒悟，早得解脱，南无阿弥陀佛。
经典佛语的语录96条
佛语经典语录集锦100句 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。一花一世界，一佛一如来。大悲无泪，大悟无言，大笑无声。一切皆为虚幻。
走在越复杂的`路上，心就越沉重，而简单行事，随心意随天意，这才能快乐轻松。走丢的人找不回来就罢了，错过的风景也不必再看，缘分尽了再强求也无用。 佛语经典语录110条 篇2 一个人，不能了解生命，生命对他来说是一种惩罚。
悟心容易息心难，息得心缘到处闲。 9每个人都要面对生老病死，谁都逃避不了，谁也解决不了这个问题，科学家哲学家解决不了，有钱有权也解决不了，只有用佛的智慧，用佛法的教育，面对现实。
下面是关于佛语的语录96条，仅供参考，希望能够帮助到大家。 人生是一个人的旅途，关键在于选择道路。因为，每条道路都有它通向的归宿，选择什么样的道路，就会有什么样的归宿。道路光明，所以归宿光明；道路黑暗，所以归宿黑暗。
佛家法师经典语录
菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！---慧能大师 此生空过，后悔莫及。---《涅磐经》法身圆寂，示有去来。千圣同源，万灵归一。
烦恼就是一扇门，像鱼儿要跳过龙门才能腾云驾雾，越不过去就是水中俗物。人也一样，越过烦恼这道门，就会自在、洒脱，就是位智者。 ——妙一法师经典禅语 惜缘，是好好把握当下的人和事，善待周围的一切。
佛教经典语录如下：一切万法，皆从心生，心无所生，法无所住。不住法者，谓照见身心法相空也。心无所住，随处解脱，内外根尘，悉皆销殒，若一切无心，即无所住也。菩提本无树，明镜亦非台。
