慧律法师:学佛要发三种心
经载菩萨有三种发心∶发大智心-以智慧广求一切佛法，普令众生皆得法喜之乐。发大悲心-慈愍一切众生轮回生死，受种种苦，誓愿救拔。发大愿心-依四弘誓愿，以上求佛道，下化众生。
学佛必须发大心，万万不可有倚赖心，要有独立的精神，靠人靠不住，英雄豪杰都是由无依无靠的环境中起来的。佛所说的皈依三宝，依靠三宝，是教众生依照佛的教训，自行起修，不是依赖佛菩萨赐予什么。
因为妄想执着，不能觉悟，冤冤枉枉的在轮回之中受种种苦，所以要救度，这是悲心广大。众生不尽，誓不成佛，这就是大愿。大智慧呢？那就是“心佛众生三无差别”。正如《金刚经》：终日度生而终日无所度。
慧律法师《三千佛圆满开示》
明年来的时候，看到你满面春风，活得快快乐乐，活得很超越，这样你来拜三千佛才有意义。不然你来拜三千佛，拜一拜，拜下去爬起来，拜下去爬起来，法不入心，烦恼不会断，习气也不会断。
“若有女人，设欲求男”：如果有这么样一个女人，假设她想要求一个儿子。怎么样求法呢？这《法华经》上告诉你方法了！“礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男”：就要礼拜供养观世音菩萨。
慧律法师的相关开示：劝慰病者，放下执著 家属应注重病者心灵所需，令其放下执著，导向宁静平和。病者神智尚清醒时，随侍在侧者须先以言语安慰，此举甚为重要。
什么是佛？佛是佛陀的简称，是自觉、觉他、觉行圆满的意思。就是说不单自己觉悟了，而且还要让他人觉悟，最后觉行圆满了。
印顺法师在《大树紧那罗王所问经偈颂讲记》中开示：“不退转的菩萨，得无生法忍。忍是一种智慧，与忍辱的意思是不同的。
慧律法师;给师父顶礼三拜、阿弥陀佛。弟子有一事不的,请师父慈悲开示...
有人说女人双盘容易“底漏、血崩”，这是个人问题，不能一概而论！平日多看慧律法师的开示，如慧法法师讲解的《金刚经》《坛经》《楞严经》等等。
首先穿着要端正，其次取回供品之前，先在佛前礼拜一下，然后取回供果。供果是可以吃的。
首先，要注意个人形象和行为举止。在拜见师傅时，要保持礼貌、尊重和谦虚，不要做出任何不礼貌或不恰当的行为。其次，要注意自己的言行举止。
还有更不可思议的 —— 她往生两三天之后，邻居还都听到念佛的声音，念阿弥陀佛的声音，一直念佛、一直念佛，他们都在想：念佛的佛号从哪里来的？就一直找、一直找，找到她家，她家没有人念佛，但是就是有佛号的声音。
慧律法师:放下一切,专心念佛
放下！先放下。将心事统统放下，钱财统统放下，一切都放下，这样念佛才会踏实；如果著于我相在念佛，那都是虚假的。
建立空的思想以后，就没有得失、取舍的观念。自然对于世间的名利、男女、幻化的一切大地万物，都可以放得下。 放久了，佛号现前，一用起功来，就是本性念佛的工夫，这个是需要时间的。
居士“有啊！我每天早上拜佛一个钟头，晚上也拜一个钟头，每天要拜佛好几百拜，念佛好几百声。
—慧律法师《末法的七种乱象》佛陀告诉我们 宁可著有如须弥山，不可著空如芥子许。
