[佛智慧眼]佛教慧眼怎么用

佛教中什么是法眼和慧眼？

比如说律师，熟悉法律规则条文，可以对某种行为是否有罪做出准确判断，这就叫法眼。再比如科学家对物质世界的变化规律能清楚明了，就有对物质世界的法眼，根基其掌握的物质世界的知识道理就可以对物质能量的变化做出准确的判断和预测。佛教中的法眼是指对生命的五蕴诸法的规律，法则，变化能清楚明了，所以就可以对生命活动做出准确的预测和判断。慧眼是能够洞达生命生死变化的本质根源，从生命根源本质的角度再来看种种生命活动的生死变化现象，再无疑惑困惑，这就叫慧眼。就如同一个顶级科学家能够发现物质能量的真相，就可以对这个物质世界的变化了如指掌。这就如同慧眼。

关于佛家慧眼

您把面条放到冰水里能煮熟么，念咒能开慧眼，不可能成功，何况是道教的咒。

不少道教人士提倡三教同源，实际上佛教与道教有很多根本性的差别，但现在不讨论这个，我们来谈一下慧眼。我不知道你们对慧眼是怎么认识的，我猜也许是当做神通什么的吧。

佛教有五眼的说法，并不是指什么神通，能看到别人看不到的东西云云。佛教的五眼指的是佛法的层次。

肉眼是指人眼，见近不见远，见明不见暗。天眼指天人的眼，远近通塞都可以见。佛教里的天眼不是什么见鬼见神的巫法，而是业果取舍的修法，通过修善弃恶，我们能够在三界之中投生得到更好的生命和生存环境，这是人天乘。

慧眼是通过认识无我而改变对世界的认识，这是声闻、缘觉乘。

法眼是见我法二空而获得的一切救度众生的智慧，这是菩萨乘。

慧眼与法眼只有从道谛般若智慧中得，绝不可能靠什么咒语来成就。

佛眼是遍知一切的智慧，只有断尽一切过失，圆满一切福德与智慧，功德无尽，事业无边的佛才能具备，这是究竟的无学佛果。

佛教不追求神通，修行佛法的目的是为了脱离轮回。《开妙道门》中提到过一个公案：

格西浦穹瓦曾请问京俄瓦这样一个问题：“假设有二种情况，一种是善巧五明，获得坚固三摩地，具足五神通，得八大悉地；另一种是觉窝的教授虽尚未如实在相续中生起，但对此能获得定解，他人无法改变其意，不知您选哪一种？”

京俄瓦回答说：“阿奢黎，不要说[道次第]在相续中生起，就算是只知道一点点[道次第]，我也宁可选这种。因为我以前曾无数次地善巧五明，能经劫入三摩地，具足五种神通，获得八大悉地，但却不能超越轮回；但是如果我能对觉窝所说的[菩提道次第]获得决定，那么我一定能够遮退轮回。”

怎样开慧眼（佛教）

达到阿罗汉境界即可得慧眼。

慧眼是罗汉所证，见十二因缘、生死流转的徵象，所以能出生死轮回，不受身心世界的束缚，离五蕴、出三界。这和世间一般人所说「慧眼识英雄」、「慧眼独具」的功能，显然不同，世人所说的慧眼，是世间智慧，尚存有「我」的观念，不过比较深澈、明锐、敏捷；而罗汉所具的慧眼是无我、无执的。

很多佛陀的弟子都达到了这种境界。在佛教里他们被称为阿罗汉，他们已是圣人。在‘空’的境界中，肉体与‘自我’意识已不再存在，苦又怎么还能存在呢？当一个人达到那种境界时，宇宙万物，包括他自己在内，都成‘空’观。所有人类的痛苦以及生死都消失了，都不再执着，这种人我们说他拥有了慧眼。

佛教的天眼和慧眼是怎么回事

文殊菩萨问佛，以何知见，名为五眼？

世尊曰：肉眼者，光见暗不见，前见不见后。天眼者，前后内外山岩石壁，真见无碍是也。慧眼者，能见文字义理浅深，前生后世善恶因果，如掌月也。法眼者，能见三世佛法，种种方便，量根施道，不失其时，是也。佛眼者，圆明普照，无始劫前，无终劫后，一切因果，如对睹见，毫发不失，是也。此五眼者，乃从一切诸善功德福感而生，唯佛能全，余人不及。眼须分五，照共一心，见性修行，人人有份。

-----摘于《佛说大乘金刚经论》

慧眼是什么意思

慧眼的意思：原为佛教用语，指能洞观过去未来的眼力。

【拼音】[ huì yǎn ]

【解释】（名）原为佛教用语，指能洞观过去未来的眼力。今泛指敏锐的眼力。

【出处】清赵翼 《瓯北诗话·吴梅村诗》：“此诗人慧眼，善於取题处。”

【近义词】明眸、慧根、法眼

【反义词】凡眼

慧眼造句

1、几年前，导演慧眼识珠，将她招入北京电影学院。

2、在人材选拔上，王经理往往别具慧眼。

3、佛教书里说菩萨有一双慧眼。

4、这位教授别具慧眼，一眼就看出他是位优秀的学生。

5、这位教授别具慧眼，当年一眼就看出他是个搞艺术的好苗子。

6、看了这本分析国际形势的书后，让人不得不赞叹作者的目光如炬，慧眼独具。

请问 佛教的慧眼是怎么样修成的

佛教中有肉眼，天眼，慧眼，法眼，道眼之说。又有探索，开窍，入妙之法。戒生定，定生慧，慧是智慧，开慧眼特指打开自身智慧的宝库。

有一些擅长思考的人，在四十岁以后，会突然出现顿悟，他的整个世界观价值观突发大转变，并在自己的内心世界重新塑造一个崭新的价值观体系，而且自己认为是最好的，并且给人感觉是有‘自己思想的人’。如果性格外向的人，在与人交流时滔滔不绝，天马行空。可听者却不知所云，假如碰到了不明事理的人，误以为得了神经病，如果二个神经病人在一起‘这是病人之间在探讨病情’。这真是“世人笑我太疯颠，我笑世人看不透”。

我们平凡人开慧眼应具备二个条件，一是善于思考，二是阅历要丰富。只有这样才能把积累的知识与生活阅历融会贯通，在升华格言警句，发人深思。

开悟就是时空大突破，达到了‘那山不是那山，那山又是那山’的境界。可以对家庭，婚姻，时事，新闻都可以用自己的观点评论。而且还具备看透人心的本领，能看到事物发展的结局（预测未来）。在某些时候主导事物的发展方向。可有些人开慧眼后眼界不高，可能是知识储备不足，像是学会了加减法，上层次后才达到了乘除法。

在新的世界中你看到了

最快乐的事为理想而奋斗

幸福是越早找着自己想干的事

世俗是大多数人走的路，个性是少数人走的路

学问之道不在读书之多，而在运用之熟（入妙）

顺则凡，逆则仙

看破才能放下，放下才能悟空