虚云老和尚的「大乘三大部」
至于在家修行人，虚云老和尚主张，除了研习这三大部之外，还应多多诵读《观世音菩萨普门品》和《地藏经》，它们可以帮助我们培养宗教感情、树立修学的信心，并在现实生活中得到祈福消灾等方面的实际利益。
《大日本缩刷大藏经》中之大乘经典，主要即依此分类︰（1）华严部，收二十八经。（2）方等部，收三六三经。（3）般若部，收二十九经。（4）法华部，收十四经。（5）涅盘部，收十六经。
全书分因缘分、立义分、解释分、修行信心分和劝修利益分五部分，把大乘如来藏思想和唯识说结合为一；阐明“一心”、“二门”、“三大”的佛教理论和“四信”、“五行”的修持方法。一心，即如来藏心。
虚云大师与非人求戒
1、下面说的是三个异类向虚云大师求戒故事，让人们知道，佛法难得难闻值得珍惜，百千成劫难遭遇。
2、公元一九五一年春，虚云和尚一百一十二岁，拟在云门山大觉寺开坛传戒，适值全国展开“镇反”（镇压***）运动。
3、尝遍人间疾苦的高僧是圆正，他曾云游天下，阅览无数，历经艰难，感受了民间的各种疾苦，对于百姓的悲伤与无奈，他感同身受。最后在圆寂前留了一个空字，世间无人可解。
虚云老和尚珍贵法相,追随祖师大德足迹
1、虚云老和尚世寿一百二十岁，僧腊一百零一载。 图为1957年秋，118岁高龄的虚云老和尚于云居山真如禅寺天王殿前留影。 2957年夏，虚云老和尚与云居山真如禅寺佛学研究舍全体师生合影，第一排左三为一诚长老、第三排右一为传印长老。
2、虚云老和尚，字古岩，又名演彻、性彻，法号德清，俗姓萧，湖南湘乡人。其父玉堂，为泉州府幕僚。道光二十年（1840年），虚老出生于泉州府舍，自幼丧母，由庶母王氏抚养。虚老天生厌荤腥，性情恬淡。
3、光绪三十年（1904）四月初八日，虚云老和尚在戒尘法师的陪同下，和大理府及宾客川县官绅的护送下，第三次上鸡足山，入住迎祥寺。
4、有一天，采石矶宝积寺住持德岸法师，来到高旻寺，发现虚老在凳上端然正坐，容光焕发，大为惊悦，于是乎将虚老落水被救的事，向大众宣布。众人皆钦叹不已。禅堂内职，不令虚老轮值。
5、但是我们中国人相信它在大陆的云南省。然而在十九世纪时，一些考古学家依据义净、法显、玄奘大师等的著述，引据鸡足山的地理位置，应该是在离菩提伽耶东北边的三十二公里处，或那烂陀寺南方六十四公里的地方。
6、圆悟法师是虚云老和尚的重要弟子，他的佛法修行非常精深，被誉为“禅宗第一大德”。他的佛法著作广受欢迎，对于佛教的传播起到了重要的作用。
释虚云(释虚云老和尚预言中国)是谁
今天小编辑给各位分享释虚云的知识，其中也会对释虚云老和尚预言中国分析解如果能解决你想了解的问题，关注本站哦。中国近代四大高僧近代四大高僧所谓近代四大高僧，是指弘一（李叔同）、虚云（释虚云）、太虚、印光四大法师。
佛教虽然不是中国的本土宗教，但是其教义却非常符合老百姓的希望，因此有很多人愿意相信佛教，还有人之后别人眼中的高僧。
十月初的一天凌晨，视名利如浮云的虚云老和尚悄悄离开长安，后隐居终南山。释虚云简介 释虚云（1840年9月5日-1959年10月13日），原籍湖南湘乡，生于福建泉州。咸丰九年（1859年）依福州鼓山涌泉寺妙莲和尚受具足戒。
虚云老和尚103岁时，正值抗日战争期间，他赴重庆主持护国救灾法会。110岁时，正值新中国成立，虚云老和尚嘱咐岑学吕居士编《云门山志》。114岁时，佛教界在北京广济寺召开祝愿世界和平大会，请虚云老和尚前往主持。
