【浅论吃素能不能吃蛋?】
不同的人是不一样的,有的素食主义者是吃鸡蛋的,有的则不吃,没用对错之分,保持好身体健康即可。
在佛教里鸡蛋算荤菜,不能吃,这个确实还有腥,绝对不能吃。因为:这个胎、卵、湿、化,本身就是众生的体,这个蛋的体已经是定型了。关于有没有生命力的问题 有的说有公鸡所乘,它就有了精色,将来就会有生命力。
一般来说,素食者可以吃鸡蛋。如果是纯素食者或者是佛家是不能吃鸡蛋的,鸡蛋属于荤腥的,韭菜、姜、蒜、牛奶也属于荤。
释来果(释来果禅师)人物简介
来果禅师(1881-1953),俗家姓刘,名永理,字福庭。湖北省黄冈县人。出家后,法名妙树,字来果,号净如。
来果禅师,俗家姓刘名永理,字福庭。出家后法名妙树,字来果,号净如。湖北省黄冈县人。他宿具善根,四岁时,随母亲到寺院,指佛像问∶“这是什么?”母答∶“菩萨。”他说∶“抱我到菩萨前看看。”母拒不肯。
来师身体魁梧,声音洪亮,仪表威严,性情豪爽。主持高 三十五年,行头陀行,挖土担粪,样样俱来。来师宗说兼通,普接三根,隐理致机,用於普说之中。
有哪个师兄学习过近代禅宗大德来果禅师的《来果禅师自行录》?
遗著有《来果禅师语录》、《来果禅师自行录》、《来果禅师开示录》等行世。 季羡林编辑的《近代大师来果禅师语录》在尾录自传中,有段近代释来果禅师割肝救父的经历,鲜有人知:“十八岁时,禅师的父亲病重。
”一九五三年十一月示寂于上海,著有《来果禅师语录》行世。一八八一年:光绪七年农历七月初二寅时,来果出生于湖北省黄冈县龙王墩。俗名刘永理,字福庭,乳名小和尚。生具异秉,幼能事佛。父刘嘉缜,母方氏。
来果禅师,法名妙树,号净如,俗姓刘,湖北黄冈人。来果禅师幼时即不食荤腥,不好他乐,惟喜欢捏泥土为佛像,供于田岸土洞之中,日间前往礼拜数次。
现在有禅堂并且坚持坐禅的寺院,我知道的有:扬州高旻寺,是近代禅宗大德来果老和尚重修的古寺院,现在方丈是当代禅宗大德德林老和尚。高旻寺斋堂是虚云老和尚开悟的地方。
声闻乘:自凡夫至阿罗汉,速者三生,迟者六十劫,证得的果位有四——预流果、一来果、不来果和阿罗汉果。
佛教禅宗的饮食起居习惯,如何学习禅宗?
1、第一,佛教是一个整体,佛在世时本无宗派之分,宗派之存在乃是为了方便大众选择适合自己的法门,这就是因材施教。因此学习禅不要忘记要以整体佛教为重,不能说我是禅宗的,你是别宗的,这样就失去了一个整体的本旨。
2、更具针对性的,就是达摩祖师在中国开创“禅宗”以来,历代真悟祖师留下的种种“论”、“语录”、“开示”等等。末学未悟,不能如实回答这个问题;只是略具“拣择眼”,录真悟善知识开示,以飨读者。
3、如果要入禅宗的门,我的建议是——别把自己当六祖。禅宗讲不立文字,但也不能离文字。文字是指月之指,虽不能执着手指而不看月亮,但也不能没有手指的指引而到处瞎看。
4、禅宗的确是讲直指的,但是如果入门就过于奢求“直指”,反而可能会事与愿违。所以我个人还是建议你从“不直指”而是讲“次第”的《菩提道次弟广论》学起。那样对学佛而言是要稳妥得多。
5、禅宗是佛教的一个分支,它强调通过内省和冥想来实现觉醒。和尚念经是禅宗修行的重要方式之一,它可以帮助修行者净化心灵,增强禅定和智慧。本文将介绍和尚念经的操作步骤和注意事项。
释来果的史料
来果禅师(1881-1953),俗家姓刘,名永理,字福庭。湖北省黄冈县人。出家后,法名妙树,字来果,号净如。
来果禅师,法名妙树,号净如,俗姓刘,湖北黄冈人。来果禅师幼时即不食荤腥,不好他乐,惟喜欢捏泥土为佛像,供于田岸土洞之中,日间前往礼拜数次。
来果禅师,俗家姓刘名永理,字福庭。出家后法名妙树,字来果,号净如。湖北省黄冈县人。他宿具善根,四岁时,随母亲到寺院,指佛像问∶“这是什么?”母答∶“菩萨。”他说∶“抱我到菩萨前看看。”母拒不肯。
此问为禅门中的“参话头”,参话头是禅宗最具代表性的法门,自北宋末年的大慧宗皋禅师大力提倡以来,几乎成为禅宗的代名词。
高旻寺的来果大师
1、复整治丛林规矩,制定高旻寺规约。故有云:“天下丛林不止单,守禅制者,独有高旻寺耳。”一九五三年十一月示寂于上海,著有《来果禅师语录》行世。
2、高旻寺长老月朗老和尚命他任班首,他为老和尚诚意所感,不得已接受,在高旻住了一段时间,决意到陕西终南山结茅潜修。终南山是高僧潜修的胜地。清季末年,高僧如虚云、冶开、法忍、月霞等都在山中潜修过。
3、到1953年,世缘告尽,在上海示寂,世寿七十三岁,僧腊四十八夏。七日荼毗,翌年归灵骨於扬州高 寺。遗著有《来果禅师语录》、《来果禅师自行录》、《来果禅师开示录》等行世。