慧普法师的个人简介
慧普法师出家后，一直崇尚人间佛教，主张以出世心态做入世教化。因为音乐的天赋，他屡次演绎心灵音乐，录有佛乐专辑《空谷禅韵》，用他那美妙的声音，来弘扬佛法，弘扬人间正气。
慧普法师，别号顿慈，俗姓潘，生于安徽霍邱，长在广东，自幼生活在佛化的家庭。
慧普法师）我觉得佛教音乐有多种。寺院里唱诵的大多是梵腔，而我们现在唱诵的大多是通俗的心灵音乐。
此外在当代佛教音乐演唱中成就最高，演唱功底最深，出版音乐专辑最多的当属慧普法师，慧普法师出家前曾在某军区文工团服役。
佛慧的引证解释佛慧的引证解释是什么
慧力的引证解释是：⒈佛教语。五力之一。谓观悟苦、集、灭、道四谛，达到解脱之力。亦泛指智慧之力。见《杂阿含经》卷二六。
慧云的引证解释是：⒈佛教语。智慧之云，喻佛法若大云覆被一切众生。引《法华经·药草喻品》：“慧云含润，电光晃耀。”南朝梁萧统《讲解将毕赋三十韵》：“因兹阐慧云，欲使心尘伏。”。
慧火的引证解释是：⒈佛教语。谓能烧去一切烦恼的智慧。引唐刘禹锡《赠别君素上人》诗引：“高揭慧火，巧_恶见，广_便门，旁束邪径。”。慧火的引证解释是：⒈佛教语。谓能烧去一切烦恼的智慧。
慧雨的引证解释是：⒈佛教语。谓佛菩萨普济众生，如雨之润泽万物。引南朝梁简文帝《与广信侯书》：“闻慧雨滂流，喜跃充遍，徒挹悬河，无伸承_。”南朝陈徐陵《丹阳上庸路碑》：“慧雨方_，_枝独春。
慧叶的引证解释是：⒈即贝叶。指佛经。引清于颖《丁酉秋客长干访友苍师次壁间韵》：“慧叶分灵_，真乘化毒龙。”。慧叶的引证解释是：⒈即贝叶。指佛经。
慧眼的引证解释是：⒈佛教语。五眼之一。指二乘的智慧之目。亦泛指能照见实相的智慧。参见“五眼”。引《维摩经·入不二法门品》：“实见者尚不见实，何况非实。所以者何？非肉眼所见，慧眼乃能见。
慧能和尚简介
惠能法师简介：亦作“惠能”，唐代高僧，禅宗南宗创始人，佛教史上称为禅宗六祖。据《宋高僧传》等记载，俗姓卢。原籍范阳（郡治在今北京城西南），生于南海新兴（今属广东）。三岁丧父，稍长靠卖柴养母度日。
在禅宗史上，慧能被列为东土六祖，意思说来华传播禅学的菩提达摩是中国禅宗初祖，达摩传慧可，慧可传僧璨，僧璨传道信，道信传弘忍，弘忍传慧能，所以慧能是中国禅宗的第六代祖师。但实际上直到弘忍一代，还只有禅学，尚无禅宗。
六祖惠能大师（公元638——713年），俗姓卢，唐新州（今广东新兴县）人，中国禅宗杰出大师。24岁闻《金刚经》开悟而辞母北上湖北黄梅谒五祖弘忍，以一首“菩提本无树，明镜亦非台。
六祖慧能（638年-713），俗姓卢氏，唐代岭南新州（今广东新兴县）人。佛教禅宗祖师，得黄梅五祖弘忍传授衣钵，继承东山法门，为禅宗第六祖，世称禅宗六祖。其父原是小官吏，后因过失而被谪居岭南新州（今广东新兴）。
父曰，何名惠能？僧曰，惠者。以法惠施众生；能者，能作佛事”，此外，六祖法体真身的安放地南华禅寺亦以“惠能”为准，可知“慧能”当是讹误。代表东方思想的先哲孔子、老子和惠能，并列为“东方三圣人” 。
《曹溪大师别传》中记载：“能大师归南，路至曹溪，犹被人追逐，便于广州四会、怀集两县界避难”；南唐静、筠二禅所撰《慧能和尚传》：“能难返后隐四会、怀集之间”。 怀集县志记载：“五祖传衣钵与慧能，密嘱能速去，恐人害之。
