明证法师念佛人一天怎么过
1、明证法师躺倒睡觉，困了，困了再念也没有什么效果了，如果就是打一打哈欠，打了几个以后，不好的废气呼出去了，不瞌睡了，那就继续念，如果一直打打到眼睛也睁不开了，那不就睡觉了吗！对不对。
2、每天早晚打坐15-30分钟（打坐若不懂，我另外再教）；这是培养自己的清净心；尝试把“五戒十善”运用到生活中（这个要展开就多了）。
3、住院后，医生说治疗方案有两种，一种是做手术将积液排出，另一种是每天用吸氧器吸氧，让其通过呼吸作用自然排出，不过这种保守方法因人而异，不一定有效，说先吸氧几天进行观察。最后万幸的是，我吸氧有效果，可以将积液排出，避免了动手术。
4、明证法师：什么叫念佛功夫成片 念佛功夫成片：念佛有三个层次，即功夫成片，事一心不乱和理一心不乱。功夫成片可往生凡圣同居土；事一心不乱可往生方便有余土；而理一心不乱则可往生实报庄严土。
5、大安法师开示四种念佛方式，可以参考：简易十念法 每日清晨服饰已後，面西正立，合掌，连声称阿弥陀佛，尽一气为一念。如是十气，名为十念。但随气长短，不限佛数，唯长唯久，气极为度。
明证法师解析何为待业往生
这个带业往生讲的是这个人曾经造过业障，或者犯过罪。现在修行，忏悔罪业，才能带着很轻的业往生。比如，曾经伤害过人家，而现在改过了，一直在修心念经，做善事，等到他要走的时候，是带着很轻的业往生。
形容一个人作恶不行善，死后不能往生西方极乐世界。 佛教讲人如果发心念南无阿弥陀佛，可以带业往生极乐世界成为菩萨。
带业往生，佛经上是有依据的。《阿弥陀经》的经文说明，在极乐国土没有三恶道，但人道和天道，并没有说没有，如果极乐国土，还有人道和天道，那就说明那就是带业往生的人和天人。
往生是摆脱过往的恶业业力束缚获得新生之不可思议过程。 当下的业报身命终受生新的业报身，称之为往生新业报身所处世界。 往生法门可令行者脱离恶世，将五浊业报身转为清净法器身，于此善身中闻法修行，积累功德。
事一心不乱是断见思烦恼，证阿罗汉果，理一心不乱是断无名烦恼，证圆教初住，也就是大彻大悟，明心见性。但心清净不一定断烦恼，可以是伏住烦恼，在临终一刻头脑清晰不迷惑，谓之待业往生。
明证法师:初学者如何修行
或诵阿弥陀经，或诵无量寿经，或诵其他净土经典，或听看光盘、音频视频讲经，大约一个小时。做家务等，继续同时念佛。或写修行日记，记载一天修行内容。临睡前，再如早晨一样专念20分钟。
次第则是“闻、思、修”，以上朋友们都说得很好，深入经藏，智慧如海。
00-19：00关寺院大门；经行（法师们通常会四处走走，由于行走时需要保持内心的觉知，也是修行的方式，故称为“经行”）；打扫卫生。
我此生一定要修成正果！百年后一定要去极乐世界！此愿一发，佛菩萨就会知道的，就会给你安排修行程序！守戒、安心、入定、生慧、慈悲救度。
——小乘佛法的修行入门为，先发愿出离心【感切欲界六道轮回之苦，发志求超脱出轮回之愿】。接着修禅定观识四谛【乃苦集二谛染缘因果及灭道二谛净缘因果】。进入道谛后用三法印灭却无明。
修习大圆满法，须拜有“仁波切”称谓的大师为师，灌顶修行。有“仁波切”称谓的大师，不仅仅是开悟，且证量足，能够灌顶加持，并非是普通意义上的活佛摩顶。
