华开花落水流无声|纪念妙湛老法师往生一周年
一九九六年，北方籍僧人印空法师游方到此，师与之交谈，两人甚为投缘，师开口请印空法师为其剃度，乞求出家。印空法师以师年长其二十岁，应互为同修为由，默不应允，委婉拒绝。
大安法师:佛教让您如何求子
1、《求子疏》谈求子有三要：第一要就是“保身节欲，以培先天”；第二要就是“敦伦积德，以立福基”——建立福报的基础；第三要就是“胎幼善教，以免随流”——要注意胎教，培养那种正人君子的气概。所以这三件事一定要实现。
2、大安法师---印光大师《礼念观世音菩萨求子疏》也谈到求子有三要：第一，保身节欲，以培先天；第二，敦伦积德，以立福基；第三，胎幼善教，以免随流。
3、我认为不用求什么佛只有积德行善。上天一定会给你儿女的。
为什么见到大安法师我会泪流满面?
其一，苦难是吾辈众生的良师。生于忧患，死于安乐。如或世间没有八苦的逆缘，吾人大多会在醉生梦死中汩没沉沦，难得激扬起出离三界之心。然于斯世，出离心即是道心的集中体现，由厌苦出离心衍生出普度众生的菩提心。
她说：“我要锻炼好右手，当阿弥陀佛伸手来接我时，我要有力气拉住佛的手。” 胰腺癌的疼痛是非常难忍的。有一天，疼痛发作，静闲摸着镶有阿弥陀佛像的镜框痛哭起来，她泪流满面地祈求佛快来接她。
我的泪水流出来，心里很温暖，随后请来《印光法师文钞》阅读。
大安法师:至诚到了极点之人,就可以感物
一个净业行人，一定要发愿做阿弥陀佛的使者，传播阿弥陀佛的慈悲愿力，令有缘的众生都能够回归弥陀愿海。所以要劝，从身边的人劝勉开始：劝自己的父母.兄弟.姊妹.妻室.儿女，以及同乡之人，还有亲友，都共同来念南无阿弥陀佛。
这篇文章通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。
哀感中年 形容人到中年对亲友离别的伤感情绪。 感旧之哀 感念旧人旧事的哀叹。表示怀旧。 感遇忘身 感遇：感激恩遇；忘身：愿舍身相报。旧时士大夫向皇帝谢恩，表示忠心的套话。
作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的最高境界。
东林寺大安法师有妻室吗?
没有。法师，这一生，是留在娑婆世界，就是为了帮助众生同上极乐世界。大安法师，俗名魏磊，男，1959年3月12日出生于江西南昌，江西庐山东林寺方丈。
您是想问2024大安法师现状好吗？2024大安法师现状好，大安法师现状很好，从2024年12月11日到2024年9月30日，他依旧在东林寺当主持方丈，并没有按时重大事件，大安法师，俗名魏磊，出生于1959年3月12日，江西南昌人。
大安法师现状很好。通过以下方式可以得知，大安法师现状很好，从2024年12月11日到2024年8月3日，他依旧在东林寺当主持方丈。大安法师，俗名魏磊，出生于1959年3月12日，江西南昌人。
如果能一切放下，自在出家后，出家即得自在。如果不能全部放下，虽身出家，但心在家，仍不能得自在。如果选择出家是为了逃避，则解决问题的着力点不对，用此思维模式解决当前的困境，直如饮鸩止渴、南辕北辙。
一般要经过家人的同意，才可以这样做，比如庐山东林寺的住持大安法师，出家前是大学教师，几次想出家，家人都反对，后来终于因缘具足，都同意了，这才“舍弃”了孩子妻子而出家为僧，弘扬佛法。
大安法师赞同生孩子吗
大安法师没有儿女。大安法师是中国佛教协会理事、江西省佛教协会副会长、九江市佛教协会会长、庐山东林寺方丈。
如果你身体很薄弱，就像现在南方那些人都已经说，未来的时候都生不出小孩了。因为现在的男性是越来越紧张，身体越来越弱，精子的质量越来越差，所以他都很难去生育小孩。所以一个要求子的人，一定要身体健康。
阿弥陀佛想要孩子，为什么不放众生的命呢，你应该全家吃素放生，止恶行善，恭敬诚心的专一念观世音菩萨圣号或念阿弥陀佛佛号求子。
大安法师的开示从母亲善良苦难的一生说起。母亲一生生育了7个子女，一辈子省吃俭用含辛茹苦把孩子抚养成人。
生不到儿子的女人：女人不能生孩子学解释 求不到孩子是人生八苦中的“求不得苦”，一般生不出孩子是由不同的导致的，有可能前世作，也有可能是祖上不积德，还有其他原因，一般都是大障，所以需要念的也都是不一样。
