印光法师开示在家居士在家可不可以做大恭请
1、何以言之？因印光大师于《复周群铮居士书》中有言：“令友患病，只宜劝其回家将养，万万不可令来普陀。以彼系大派头，食用须精，屋宇须华，供役须伶俐。一不如意，便生烦恼，法雨一件亦不能合彼之意。况彼自大自高，绝无信心。
2、阿弥陀佛可以用普通的大回向文，想做的恭敬圆满就按印光大师开示的做 回向偈 愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。
3、你没有这个能力，不适合如此做，建议直接做功德回向给饿鬼道众生让他们断恶修善、离苦得乐。以下参考佛经内容：恶神恶鬼并恶风，一切诸难诸苦恼。但当瞻礼及供养，地藏菩萨大士像，如是山林大海中，应是诸恶皆消灭。
4、是的，必须的，恭敬诚心是最重要的。把读经的恭敬做法发给你看，你自己想想礼佛的恭敬诚心。
5、可以，这是功德一件的大好事. 一般是安放在正房的较高的位置，要干净整洁。能有单独的屋子供菩萨就更好了。
6、出家要跟对老师才好，跟在世佛才有功德，功德很大大大大．．．譬如释迦牟尼在世时，跟着他；若跟一般的所谓法师，没有什么功德，也许还造更多业障呢﹗因为几乎都接受供养，付出很少。
印光法师可以在卧室念佛吗
你好仁者，只要恭敬真诚，在洁净地，正襟危坐，谁都可以念佛经，但不能躺着，歪坐着读。只要不打扰别人，就没有时间限制。佛法是一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益。
印光大师曾开示过念佛的事情，行住坐卧皆可念佛，但是躺着的时候，还有洗澡、上厕所、不净地等处宜默念佛号（不能出声念）。您要是在被窝里不拿着佛经，不出声念，只是在心里背诵，末学倒是觉得也未曾不可。
可以念诵的 但躺着不能出声念诵 可以默念 念诵分为大、小声、默念、金刚诵都行。金刚诵---就是自己能听到 ，别人听不到。
其实，如果有好的环境坐下来盘腿念的话，一边念一边观想佛像，效果会更好。但是如果没有环境，其实行住坐卧都是可以念佛，贵在真诚、恭敬。
走路时或在卧室里均可以进行，但是如果在卧室，不要躺在床上，这样不恭敬；而且每持一部经典或念一名佛号或一句咒语，均有其功德。最近在使用佛曰APP，有很多显密经典可以闻思，法师佛友在线交流，学习，非常好。
至于品类，质料是以各人的财力可能负担的范围为原则，不敷衍也不铺张。在家念佛的时间，以早上、晚上为宜，身心清净轻松，才能专注、虔诚；如果由于工作性质的原因，当然也可以选定不同的时间。
学佛的秘诀在于诚与敬
1、」在修学佛法过程中，我们要对佛法有信心，这样才能做到百分百的诚。 ……很多人咒语音念得不准或错误，但是很诚心，还是一样感应道交。所谓：「精诚所至，金石为开」。敬就是凡是恭恭敬敬。
2、一）真：不能虚伪，什么事都要往真的做。（二）诚：必恭必敬，很诚恳，不懈怠，不马虎。（三）恒：恒常不变，恒远不逾。凡是一举一动、一言一行，都要有坚、诚、恒三心。做什么事都有这三心，将来一定会有成就。
3、师兄，这个各人的因缘不同，入佛门的方式也次第也是有所不同的。比如说，有的人，通过看佛经，或听人讲法，明白了一些道理，慢慢才生起诚敬心，慢慢才深信佛法的。
4、老实念佛的本质内涵即是诚敬，诚敬实为成就往生、超凡入圣之极妙秘诀，净业行人应恒常提撕，拳拳服膺。 专与精 世出世法的一切成就，都离不开专精。专者用志不分，精者纯而不杂。专精有助于激活潜能。显现不可思议的神妙效应。
佛教当中印光法师最为经典的开示是什么?有没有知道的师兄给说一下!_百...
1、印光法师，净宗十三祖，公认的大势至菩萨再来。【法华奥典】：奥典。必定是究竟了义的经典，非圆顿大法不可，唯法华楞严当之。
2、如来愍之，为说诸法。令其返妄归真，背尘合觉。使彼烦恼恶业，全体复成智慧德相。从此尽未来际，安住寂光。犹如结水成冰，融冰成水。体本不异，用实天殊。然众生根有大小，迷有浅深。各随机宜，令彼得益。
3、报身亦是有业随“身”的。如释迦牟尼佛所受“金枪马麦之报”。
4、如师相随—印光法师答念佛600问》。净业行人如果在念佛过程中遇到什么问题，随时随地都可以在本书中找到答案。印光法师也一定会给你满意的你也一定会在修学中体会到“一书在手，如师相随”的妙用。
5、印光大师生前创建的灵岩山寺以及师承自印祖的李炳南老居士创建之台中莲社一直念e音。《印光大师文抄---复马宗道居士书一》...佛号，弥陀经，均无甚别音字。饭食读反寺，仍是世音，四书五经皆是如此。
6、印光法师《了凡四训序》 4佛语有云：人既生亦死。 佛语有云：随心、随缘、随性。 佛语有云：万法唯心。 4犹如莲花不着水，亦如日月不住空。《华严经》 4褪尽风华，我依然在彼岸守护你。 4蛰龙已惊眠，一啸动千山。
印光法师如何恭敬三宝
1、第一种是要把佛陀的身像视为恭敬的对像，如同大师（佛陀）本人。无论它们的质地是好抑坏，也不可抵毁讥评，不可对它们轻忽不敬，例如随意放在污俗下流的地方，又或用来抵押典当。
2、“恭敬三宝”可以使我们的身语意都朝向善法，增长福慧，减少烦恼。所以，印光大师说：“要想得到佛法的真实利益，必须向恭敬中求。有一分恭敬，就消一分罪业，增一分福慧。有十分恭敬，就消十分罪业，增十分福慧。
3、且印光大师于《复易思厚居士书》中又言：“皈依者，皈依佛法僧三宝。以期依教修持，了生脱死，不止如世间拜师而已。然世人拜师，读书，或学手艺，下至剃头修脚，也须三拜九叩。
4、所以，各位居士，对三宝要生起绝对的恭敬心，没有恭敬心，想从中获得福报是不可能的。印光大师曾说，佛法从恭敬中求，有一分恭敬，则消一分罪业，增一分福慧。有十分恭敬，则消十分罪业，增十分福慧。
