往生怎么发愿
1、一心皈命，极乐世界，阿弥陀佛。愿以净光照我，慈誓摄我。我今正念，称如来名，为菩提道，求生净土。佛昔本誓，若有众生，欲生我国，至心信乐，乃至十念。若不生者，不取正觉。以此念佛因缘，得入如来大誓海中。
2、你只要具足信愿（信佛净土，发愿往生），哪怕你念十声（“十念”的本义是指十次发愿求生净土的念头），这个十声包括你平时念十声，也包括你临终念十声你一定都能往生。
3、具体发愿：根据自己的实际情况，可以分别向佛、法、僧三宝、父母、师长、亲友、冤亲债主等各方面发愿。发愿的内容可以包括自己的修行、健康、事业、家庭等各方面。
4、念佛法门回向不回向都可以！因为六字名号中“南无”二字已经有发愿回向之意。所以念佛法门又叫不回向法门，临终六字名号自然本具足往生之功能。
5、师兄，法安，首先，有病要去医院治疗，其次佛教常说的发愿，就是树立学佛目标。每个人发心不同，所以，发愿内容也不尽相同。
如何破除我执,我慢?
那么如何放弃“我执”心呢？首先要冲出“我”的束缚，打破私欲、拓宽胸怀、提升境界，经常反省自我，学会站在“他”的角度看问题，学会关爱他人、关爱有情众生，甚至关爱无情众生。
众生靠自己的力量要证道，破除我执，需要达到阿罗汉的水平，五浊恶世的罪恶生死凡夫基本都没有这个能力，举心动念离不开我执，所以人与人之间矛盾重重，是非不断。
放下我执，也可以通过做事来修行。今天洗叠衣物，明天打扫房子，后天为自己亲手做上一顿美食……每天让自己有事可做，做事的过程就是修行的过程，在做事的过程中你很专注不会胡思乱想，这也是培养正念的方法。
众生平等，不能以平等之心对待别人，别人也不会以平等之心对我们。以恶对恶，以自私对自私，自私与恶的恶性循环一旦开始，就无法终结，最终使人难逃苦海。只有破除“我执”，建立正确的自我观和世界观，才能摆脱这种状况。
什么目的也实现不了。我执因无明。我执即是事障。能识别它，就能放下它。有意识的活在当下，接纳当下，享受当下吧。不要迷失自己。给自己一个重新选择和创造的机会，付诸行动，改变自己就是改变一切。验证自己的伟大。
大安法师答疑:修净土宗没有见地能否往生?
问：尊敬的大安法师，在您讲的《净土资粮--信愿行》中提到，净土法门往生极乐是活着就能信心决定往生，确信命终后就一定会往生极乐的。
净土宗修行到一定境界，随时都可以往生。功夫不够不行，因为你的愿力抵不过业力，也就是你往生的愿力太单薄，盖不住脑海里乱七八糟的念头，说白了就是自己不肯走，舍不得也放不下世间的贪嗔痴慢名闻利养。
那就糟糕透顶了（结果就是随其所愿：不能往生。
