精进念佛时身体会出现病苦,该怎么解决
千万修功德不要为了身体好，要为了往生并让所有病苦者业障永除共同往生，这样身体自然会好。平时多念南无阿弥陀佛。
第一好好看看大势至菩萨念佛圆通章（心念非口） 和 南怀谨：念佛如何得到一心不乱（金刚念法），如法念佛（需要盘腿，南怀谨网上有视频）。
先好好地休息一下。最起码要休息三四天到一周的时间。在这段时间里好好根据自己的身体情况安排一下课业。或者找寺院的法师来给你安排课程。不要自己盲修瞎练胡乱用功。这样反倒会适得其反。
如人的手指不幸被刀割伤，有痛感，可用精神转移法，去看自己喜欢的电视节目等迷惑自己而‘减轻疼痛’，实在是一种避实就虚。
念佛的全过程
先将自己的心静下来，排除杂念，专注于念佛。双手合十，放在胸前，表示恭敬和虔诚。开始念佛，可以先默念三遍“南无本师释迦牟尼佛”，然后以“南无释迦牟尼佛”为主要念词，持续专注。
二是观心念佛。三是把佛号作为一个所缘，一个观察对象，开始是口念，口不断的念，这时候会有很多杂念插进来，觉知杂念排除，再插进来，再觉知排除，开始阶段重点主要是排除杂念，觉知走神，不在于念佛号，也念不住。
通过念佛，不仅人生态度发生改变，而且人的心性也发生明显变化，人的情绪由失控到可控，再由可控到自控的转变过程。这就是念佛的效果，产生效果才是念佛的意义所在，所以念佛一定要注重效果。然后用效果来检验念佛是否得法。
展开全部 净宗念佛方法简便易行，而执持名号，持之以恒，达到感通佛力、成就往生的目标，却又不是一件轻而易举的事。兹拟念佛方法论原则与念佛的具体行持，略施讨论。
我是个佛信徒,念佛一个月了,刚开始的时候还有感应,这几天没感应了,怎么...
不要执着已经出现过的境界。继续依法修行，因为境界无量无边，而真心不动不摇、脱根脱尘、灵光独耀。《楞严经》十番显见对这个道理讲述的十分详细。
所以学习修行佛法，要去多看佛经，要进行修行。佛法两千多年了，佛经浩瀚，不论你修行到什么程度，几乎你们所有的疑问，佛经上都有答案。） 看修行的书，明理不求实证，则无意义。
首先问自己一个问题，念佛为何？如果念佛为成佛，那么您能够坚持念佛几年而不间断，这就是最难得的感应。有人念佛没有境界，怀疑自己功夫不得力，却不知弥陀常在顶门大放光明，能够时时念佛就是最大的感应和境界。
念佛的好处有哪些?
1、清心安神 有些人会在心情特别烦躁的时候念经念佛，这样一来，整个人会沉静在经文里面，这样就会让自己远离那些烦躁不安，整个人会变得安静很多。
2、念佛的好处：便于记忆和理解佛经的真实义：诵经，比如诵《地藏经》《金刚经》《法华经》等等经典，功德至大，化无声文字为有声语言，口读耳听，口耳并用，增加了向大脑传输信息的渠道。
3、如果一个人心常欢喜，自然颜色光泽，气力充盛，也就是说，念佛刚开始是改变我们的情绪，心态，甚至能够做瑞梦。慢慢的，会让我们身体由内而外更加健康，一些疾病也会痊愈，乃至极难医治的重症也会不知不觉中得到改善。
4、凡夫俗子，不分男女老幼，经常口念阿弥陀佛，你会心地善良，思想平静，杜绝一切邪念。经常念佛，你会身体健康，颜色光泽，气力充盛，心情快乐，气息平和，各种疾病原则上不会再侵害于你，小毛病也很快就会消失。
5、能离尘嚣，灭烦恼，智慧增长。人生在世，世事重重迭迭，了却一件又来一件，尘嚣滚滚，弄得凡人烦烦恼恼，身心不得安宁。通过念佛，就可以令烦躁的心平静下来，烦恼云消雾散，久而久之，烦恼就转化为菩提。
大安法师:念佛如何才能感应道交
大安法师「感应道交」是净土法门的重要特质。感，是从凡夫众生的层面来看，净业行人信愿持名为能感之机；应，是从佛的角度来看，阿弥陀佛的悲愿威神为所应之法。能感与所应通过生佛平等的心性来传导、互动、交融。
佛教讲“万法唯心造”，要与佛菩萨感应道交，最重要的就在于自己的心。以与观世音菩萨感应道交为例，主要有以下几点。一心称名：要获观世音菩萨的感应，经中说的“一心称名”最为重要。
因为要跟佛菩萨感应道交，必须具备一些条件；至少内心要有一点善根：禅定、智慧、大悲心，才可能与佛菩萨感应道交。
古德教我们不断的念，不间断、不夹杂，所透出来的就是精纯的光寿，这与阿弥陀佛必定感应道交。世人，发心念佛，佛光就照你。佛不是一个光照你，是一一随行好都放光，一一光明遍照十方世界念佛的众生。
一个是我们内在一个心灵的力量，我们那种皈依的心；一个是外在的阿弥陀佛四十八愿的这种强大的加持力──心力跟佛力的结合。那么，当这两种力量在交互作用的时候，我们称为感应道交。
「如是决定，则己之信愿行，方能感佛；佛之誓愿，方能摄受。
