念佛堂安养院是什么意思
念佛堂安养院是佛教徒念佛养老的地方，相当于社会上办的养老院。
佛教寺院养老——福鼎资国寺弥陀村安养院入住指南
1、弥陀村安养院的宗旨和缘起
资国寺住持贤志法师发起悲心大愿，以「文化、教育、禅修、净土、慈善」五大弘法理念，从「知恩报恩」思想出发，自1997年提出「弥陀村」理念，带动佛教养老大型公益慈善，积极响应国家政策，解决社会和家庭的养老压力：1999年开始建设弥陀村，历经二十年的时间，先后建起了三期佛教安养院——弥陀村，能够容纳社会老年居士、老年出家师父和出家师父的父母可达1100多人（床）。
资国寺致力于奉献弥陀村的建设，是作为服务于社会的一项标志性工程！积极践行人间佛教的精神，努力打造人间净土。
2、去弥陀村安养院养老是否有年龄限制
弥陀村安养院原则上入住60岁以上、有佛教信仰者（低于60岁，信仰坚固者也可以申请），身心健康，无传染疾病等。
3、弥陀村招收义工吗，如何报名
我们招收义工。参加义工，服务道场，亲近三宝，有助于您的培福增慧。有志愿者请联系资国寺义工服务中心，我们会定期进行义工培训。联系电话：
13328936622 弘法部热线
13365038833 孙居士
15901845474 陈居士
4、没有佛教信仰的人是否能到弥陀村安养院养老
目前限于条件，资国寺尚未对没有佛教信仰者提供养老服务设施。
5、弥陀村安养院房间的收费标准，如何办理手续，何时可以入住
第三期弥陀村安养院，是针对在家居士或出家法师的父母在此养生养老、静修佛法而提供租赁的公寓房，住房面积从24平米至50平米不等。
入住协议上明确标注使用年限为20年，超过20年者免费使用终生，如果入住没超过20年者（往生或其他原因离开），可根据使用的相应年限退还余下年限的租赁费用，或留转给亲友继续住满20年租赁期均可（但需另行补充协议）。
每个月伙食费用（纯素）400元至600元不等（根据个人经济情况而定，详情请参考入住协议说明）。
在选好满意的公寓房后就可签定租赁合同，立即生效。如果是装修好的公寓房则可马上入住。
6、是否可以先到弥陀村参观考察
欢迎各地善友随时前来参观考察。联系电话：
0593—7815106 客堂
13860334863 善利法师
18268986111 圆融居士
16712038905 黄居士
7、如果只是想来资国寺小住静修一段时间，如何收费
欢迎您和家人朋友随时前来静修，食宿随喜乐捐。本寺院不定期举办禅修营、念佛七、各项佛事法会、及各类传统文化课程等，敬请选择参加，详情请关注资国寺公众号。
8、弥陀村的基础设施和日常活动有哪些
弥陀村基础配套设施和日常活动有：
1）中医养生馆/医疗康复中心
2）自助餐厅/便利店/图书馆/视听室/文化活动中心/健身房/户外运动场所
3）念佛堂/诵经堂/禅堂
4）24小时即时呼叫服务/救护/全覆盖电子监控
5）专业服务管理团队，家庭式温馨服务
6）弥陀村每月定期举行精进念佛七法会，平时弥陀村念佛堂都有法师带领常年念佛。
7）每周末提倡子女和亲人们来探望老菩萨。
8）每星期有安排一位法师为老菩萨们上一堂净土佛学课。
9）农历每月十五日，为当月出生的老菩萨们集体做一次生日活动会，还可以配合老菩萨的亲属举办寿诞佛事和寿宴。
10）每年组织一到两次名山古刹朝山拜佛活动。
9、弥陀村安养院有安排全护理吗（如瘫痪、痴呆、久卧病床等）
弥陀村安养院有安排全护理功能。这是人生中特别重要的事，既可减轻子女的负担，又可给老年人一个安详的晚年。详情请咨询：
0593—7815106 客堂
13860334863 善利法师
18268986111 圆融居士
16712038905 黄居士
10、弥陀村安养院的老菩萨们如何接受临终关怀，往生后应如何办理后事
中国有一句俗话「养老送终」，所以我们对于临终关怀有周到的服务。由师父带领的助念团轮班助念。往生后24小时，佛声不断。24小时后净身、更衣、入殓，移至本寺专设灵堂，配合家属给亲朋好友尽最后的亲人告别。然后择日出殡火化。火化后灵骨回归资国寺圣公舍利塔进行永久安放（给子孙后代留作纪念）。
11、如确有困难，是否可以宽限
资国寺以「寺院养老，资国先行，善行天下，孝敬和谐」的思想精髓，为现世的众生奉献一片志诚的慈悲与关怀。 故如确有经济困难，并能专心于修学净土，发愿往生者，可以向本寺申请免费入住（双人间、四人间）。
东林寺安养院入住条件
没有条件，但是一般都住不了的。
不同于社会安养院,它是提供给东林寺出家师父父母、功德主父母及为寺院服务多年的老年义工的一个安养场所,东林寺是净土宗祖庭,是正信如法的道场。所以并不会明码标价,一切都是随喜结缘的。
慈善安养院将由庐山东林寺常住参与管理，秉承宗教慈善之理念，奉持大乘佛教慈悲济世之精神，开展安养与临终关怀，弘扬敬老、爱老、助老美德与社会风尚，注重净土法门的熏修，引导信愿求生净土。是一个集安养、念佛、尽孝、临终关怀、和谐于一体的人生终老处。
扩展资料
远公大师创建东林寺，不仅有力地推动了净土法门在震旦的发展，而且最先造就了中国佛教寺院特有的山林佛教模式，成为日后十方丛林制度之雏形，完成了佛教中国化的转型，使大乘佛教内在精神获得了有效彰显的载体。
所谓十方丛林制度，是指寺院的管理层人选由十方民主选举产生，方丈在任期内不能自己收徒弟，寺院经济属公有制，寺院对外开放，十方信众都可来修行、参学。这与“子孙庙”不一样。“子孙庙”是将寺院私有化，寺院人员都是同门关系，原则上不接纳外人。可惜现在的中国佛教寺院真正意义上的十方丛林已经寥寥无几了。
入住“寺庙养老院”，需满足哪2个条件？
随着我国老龄人口的不断增高，越来越多的人面临养老问题，很多人说有儿子女儿养怕什么，但有很多的人是无儿无女的，也有很多的老人子女根本就不管的，这时候也就需要养老院的出现了，甚至还有了养老社区。但有谁听说过还有“寺庙养老”，不过最近，这种养老的方式却受到了很多人的关注。
从养老寺庙这个名字中我们就知道，这一定是佛教的做法，我国很多人都信奉佛教，而我国的佛教又是从印度传过来的，学习佛法，净化心灵。如果老人能在寺庙中养老的话，不仅可以修炼佛法，也可以洗涤心灵。但对于在寺庙中养老这个想法，这么多年来都没有人敢做，但在福建三明沙县的吉祥寺却首开先例。
这座寺庙也成为了我国首家免费寺庙养老院。不知道大家有没有去过这个寺庙，其实这里并不小，占地面积大概18000平方米呢，寺庙背倚大青山，所以风景非常的不错，视野开阔，空气清新，远离闹市，正是修身养性的好地方。不得不说这是一个寺庙，在选址的时候考虑得非常恰当，无论在寺庙里还是在寺庙外面，都可以呼吸到新鲜的空气，十分适合养老。
这个吉祥寺养老院除了养老配套设施齐全外，还专门为养老人员提供了专门护理人员，实行24小时陪护制度。并且入住这里的人全部都是免费的。如此好的条件肯定不是每个人都可以进入的，有两大条件，第一，生活可以自理。因为佛教长期吃素，如果能够生活自理的话，可以给寺庙减少很多的负担，第二就是信奉佛教了。只要满足这两点就可以免费入住这里养老。你感觉这种养老方式怎么样呢？
关于申报佛教安养院可行性报告怎么写
1、要写清规划安养院的地点、是否符合城级规划、是否符合土地规划，
2、安养院的规模、投资来源，资金筹集情况；
3、筹办单位，管理制度，等等。
开办佛教安养院需要什么手续
需要经过政府相关部门批准的，比如规划局，文化局之类的。否则就会引发一些矛盾，顶礼赞叹师兄同师傅如此佛行！希望你们此行一切顺利，一定要同当地政府部门做好疏通关系，南无地藏王菩萨！
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