散念也能往生,是否与“功夫成片是往生的最低要求”
答案肯定是：矛盾的，因为“功夫成片是往生的最低要求”这种说法是错误的。很多人甚至一些净土宗人士都有这种观点：“必须一心不乱、或者功夫成片才能往生”，很多人也有类似的疑惑。
功夫成片是浅的事一心不乱，有这功夫应该不能说决定往生，因功夫成片仅仅是在一段时间内成片，有个十几分钟也算成片，功夫不稳定，临终业障现前时，有可能连佛号都忘了。能把握往生的最低条件，是脑海中佛号的印象最强。
答案是可以的，往生与否全看有没有真信切愿，不看念佛功夫多少。下面再多说几点。
临终能不能往生，要看自己的善根福德了！因此，念佛人至少也要求功夫成片，否则不能保证往生。善导大师说“求法乎上，仅得乎中”。念佛人应该向理一心不乱努力，纵然达不到，还可以得事一心不乱、功夫成片。
主要在信愿行当中特别是信愿，你具足信愿，你一定能往生：得生与否全凭信愿之有无——蕅益大师说的。那么念佛功夫的浅深决定你往生的品位高低。 但我们首先是解决往生的问题，往生的问题并没有要求你功夫成片，也更没有要求你清净心。
往生净土必读:临终时念不出佛怎么办
我把我现前的认识给你分享一下：信愿具足后，行自然具足，念佛念不出，其实还是心里有念佛的，再加上临命终时，佛与圣众围绕，拥护安慰临终者，行者即入三昧，烦恼自然不起现行，就能往生。
正因如此，阿弥陀佛才发大愿，经过五劫的思维，兆载永劫的修行，为十方众生建立了极乐世界，把所有的功德融在六字名号中，只要称念，南无阿弥陀佛，就会得到往生的功德。
一开始劝的时候，怎么办呢，说那你好好念阿弥陀佛，或者观音菩萨，你念得念得求什么就应什么。
念佛怎么算是达到功夫成片了
这个「功夫成片」首先是来自于禅宗参禅的一个术语。就是他能够参一话头，这个话头起疑情了，横在心中，吐也不是，吞也不是，念念是它，这一念疑情没有其他的东西，在这种情况下，打成一片。
光近来得一摄心念佛方法，若已成片，固不须此。若未成片，此法实易为力。印光法师文钞三编补·法语开示） 良由惟仗自力，不求佛加，丝毫惑业不尽，生死决不能出。净土则具信愿行三，便可带业往生。
我們念佛一定要念到功夫成片，功夫成片是什麼？心裡頭只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外， 什麼念頭都沒有，這就成片了，一片了。
這個妄念不管是善念、是惡念，只要念頭起來，佛號立刻就能夠提起來，這就是功夫成片。一般人妄念起來，佛號就忘掉了，所以說妄念一個接著一個，這就沒辦法，這往生很難，非常困難。
要达到清净心和功夫成片才能往生吗
功夫成片是浅的事一心不乱，有这功夫应该不能说决定往生，因功夫成片仅仅是在一段时间内成片，有个十几分钟也算成片，功夫不稳定，临终业障现前时，有可能连佛号都忘了。能把握往生的最低条件，是脑海中佛号的印象最强。
这个净土经典没有哪个经典说你非要清净心不可——到达这个水平才能往生的，没有这样说啊，所以我们可千万不要建立这么一个章程啦，一切要以圣言量为标准。
没有矛盾处，业力大与小皆不是往生的根本原因。能够往生的是持佛号「一至七日。一心不乱。」或者「有众生住大乘者，以清净心，向无量寿。乃至十念，愿生其国。闻甚深法，即生信解。
是不是念佛要功夫成片才能往生
1、功夫成片是浅的事一心不乱，有这功夫应该不能说决定往生，因功夫成片仅仅是在一段时间内成片，有个十几分钟也算成片，功夫不稳定，临终业障现前时，有可能连佛号都忘了。能把握往生的最低条件，是脑海中佛号的印象最强。
2、念佛得三昧才可以自在往生，三昧里最浅的是功夫成片，上面还有事一心不乱、理一心不乱。
3、明证法师：什么叫念佛功夫成片 念佛功夫成片：念佛有三个层次，即功夫成片，事一心不乱和理一心不乱。功夫成片可往生凡圣同居土；事一心不乱可往生方便有余土；而理一心不乱则可往生实报庄严土。
4、答案肯定是：矛盾的，因为“功夫成片是往生的最低要求”这种说法是错误的。很多人甚至一些净土宗人士都有这种观点：“必须一心不乱、或者功夫成片才能往生”，很多人也有类似的疑惑。
5、功夫成片的功夫高低是决定往生品位，功夫成片也是清净心的功夫。往生三资粮信、愿、行，信愿俱足，乃至十念都能往生。一念相应一念佛，念念相应念念佛。
