本愿念佛人每日功课怎么做信愿法师
「订定念佛功课，信愿才算坚定」，由一个人日常的身口意造作中，善、恶、净业所占的比重，通过日积月累形成定业，来看生命的大致趋向。
记住无论课诵或者说功课做什么重要的是恭敬，要恭敬三宝。另外，根据个人信解程度选择相应的课程。佛教讲究契机，比如我比较能接受空论解脱道，也许你能接受的有论，学习净土，个人情况，根据根基选择就好。
莲池大师云：善导大师古称阿弥陀佛化身，今此愿文，修净土人所宜深信，慎勿以暂时无验而辄废惰，务必久远行持，必于净土，功不唐捐。冀净业学人于每日功课后，或临睡时行之。
清畅哀亮微妙和雅，实为念佛之轨范，吾辈净业行人当如教奉行。 念佛方法 初具信愿，当修念佛正行。至于念佛方法，净宗经典与历代祖师大德提供了诸多繁简浅深的行仪。现代净业行人可结合自己的工作生活状况，择一相宜方法修持。
印光法师念佛回向，不可偏废，回向即信愿之发于口者。然回向祗宜于夜课毕，及日中念佛诵经毕后行之。念佛当从朝至暮不间断。其心中但具愿生之念，即是常时回向。若夫依仪诵文回向，固不得常常如是。
给自己安排好早晚课，其余还是世俗的一天，该上班就上班，该应酬还是要应酬。
为什么要强调计数念佛
1、本来是念佛无计量的，昼夜恒时不散漫。但为了在念佛时少打妄想，用计数来摄心，效果非常好，所以很多人强调计数念佛，但也有随息念佛、猛力念佛、耳根圆通、念佛圆通等各种念佛方式。
2、就是六根里面它有一个精明识，用这个声尘上的识去念这个名号，它也属于心意识范围，但是它是心尘的一种心理力量，等到你这种意精明念到能念心和所念佛打成一片，能所相忘的时候，它就会转化。
3、计数念佛，可能对大家不很习惯，而且很费力；但是，正因为费力，才能摄心。由于它费力摄心，念佛才有功效。不过，初念佛的人，不要拿念珠，拿念珠不容易摄心。用念珠计数成了习惯．于是聊著天也数念珠，光数念珠不念佛。
4、一般计数的，都是密宗的传承（包括藏密、东密等）；净土宗计不计数，没有多大意义；而禅宗通常是无需念诵的。
5、为什么要按照数量来计算念佛呢？可以督促自己精进 念佛人最大的通病是三天打鱼两天晒网，尤其是每天没有规定念佛数量，很容易产生懈怠。
6、念佛，就要专心，就要不夹杂妄念。你要是一边念一边计数，那就不是专心（一心）。开始时心静不下来，用这办法，是不让你在念佛时胡思乱想（妄念不止），在有一定的定力时，再计数，就不对了。
念佛人每天拜多少拜佛
念佛的次数有规定吗？念佛的次数一天在1万遍左右。念经的次数一般来讲是21遍，每天21遍，这个是我所知道的，希望对你有帮助。
我的体会是：拜佛计数若用手指计数器，则在起立前按1次计数较好。或者先计算10次礼拜时间，然后用倒计时钟计时。比如1分钟10拜的话，10分钟100拜，前后发愿、忏悔、回向计时，108拜总计12分钟就可以了。我是用的后者。
有时犯懒或者其他原因，曾经一天只拜了一百拜，也有一天只拜两百拜的，后来因为比较适应了，所以基本能做到一天拜300拜或更多些。本人拜佛的速度不快，一小时两百拜左右。有时早起，拜一百拜，晚上时间多些就再拜若干拜。
这个问题是这样的，因为你要上班，那么我想八小时以外，你这里说的持名忆佛拜忏，最好有礼拜的内容吧。那么你说持名每天至少要念多少声佛好呀，我觉得最少三万，古人的话一般最少三万，现代人一万吧，当然多多益善。
请问师傅,念佛名号随时在心里念。如何知道念了多少遍呢?回向的时候要怎...
1、法藏2师兄说得对，信愿行，声声都在回向。师兄亦可晚上睡前对一天的修行做个总回向。
2、当然，如果能每天老老实实念六字名号，心里发愿求生极乐的话，不需要回向都可以。因为南无就是恭敬、皈依、礼拜的意思，念念“南无阿弥陀佛”，就是念念皈依、回向阿弥陀佛，便不需要特别回向了。
3、大回向（三遍）：愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。
4、念完南无阿弥陀佛的回向可以参考以下内容： 愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。
5、回向的具体做法可以参考以下步骤： 念完南无阿弥陀佛千遍后，心中默念或出声念诵“愿以此功德，庄严佛净土；上报四重恩，下济三途苦；若有见闻者，悉发菩提心；尽此一报身，同生极乐国”。
