[佛说丢东西的因果]佛说丢东西的因果

吃的东西被偷佛家怎么理解？

可能理解为。已经施舍给动物了，因为佛教。慈悲为怀。方便为门。出家人也是这样子的。两袖清风。事情看得比较透。

对于丢钱佛家是如何解释

丢硬币，那是民间习俗，意思可能就是施舍钱财吧。

这不是佛教提倡的行为，佛教提倡恭恭敬敬布施，如果随手丢钱，显得不恭敬，不太合适。《地藏经》中有一段经文，讲到布施应该慈悲和恭敬，才会有更大的福报，如下:

"……佛告地藏菩萨：南阎浮提，有诸国王、宰辅大臣、大长者、大刹利、大婆罗门等，若遇最下贫穷，乃至癃残喑哑，聋痴无目，如是种种不完具者。是大国王等欲布施时，若能具大慈悲下心含笑，亲手遍布施，或使人施，软言慰喻，是国王等所获福利，如布施百恒河沙佛功德之利。何以故。缘是国王等，于是最贫贱辈及不完具者，发大慈心，是故福利有如此报。百千生中，常得七宝具足，何况衣食受用。……“

佛怎么看待丢失了贵重物品

这要分几个层次来教育这个得失问题：

最低层次：塞翁失马焉知非福。引导人们不要庸人自扰，常用快乐的心态过活，则心乐将使至境乐。。。。

高一些层次：诸恶莫作，众善奉行。引导人们相信因果，前生为因，今生有命运，得失早定，要想改善，莫不种因，常种善因，因缘成熟，自然得果，一切皆是福报的累积决定，无需过于计较外在的表面现象。。。。

再高些层次：一切平等，无分贵贱，深懂因果，自行改善。引导人们修行佛法，你想要钱，但钱又分人民币，美元，欧元，等这些是世间学，是观念思想的形式形象化，是很重分别执着心的代表，实际是一个富字，“富”“福”是无形像的，例如你向很多穷人布施钱，他们都拿这些钱去吃饭，那么你的果报是将来不愁吃；如果他们都拿这些钱去穿衣盖被子，那么你的果报是将来不愁暖；如果他们都拿这些钱去盖房子，那么你的果报是将来不愁住；如果他们都拿这些钱去买交通工具，那么你的果报将来是环游世界。。。。

更高层次：无有得失，缘聚缘撒。引导人们看破，放下，自在，随缘，功德；真诚，清净，平等，正觉，智慧。。。。。

佛家解释最近总丢东西

按照佛学中的典故，如何解释最近总丢东西？如果是被人偷了，那么只能说明自己太不小心了，我们经常说“上当后如果只怪骗子，那么接着就是下一次被骗。”，其实在被偷这件事上也是如此，不是有句老话叫“吃一堑长一智”吗？，一般都会小心的，如果超过很多次，都是主动丢东西，那么说明你的身体出问题了，需要注意了，这个如果非要找因果，那就是你的生活习惯导致了自己的健康出了问题，需要小心了，人健忘说明大脑记不住事情，出现这种情况最直接的原因就是血液循环不好，造成脑部缺氧，严重的会发生脑梗、心梗、肺栓塞等问题，所以一定要小心。

生活中很多问题都是有先兆的，比如皮肤上出现老年斑、说话突然不利索，不能按直线走路，眼睛突然看不清、当然还有经常忘记事情，都属于这类情况，一般都是神经中枢，部分出现堵塞，主要原因就是血液中有了血栓，在出现轻症的情况下提前干预，效果会好，不要等到严重了再去检查。

其实如果不是主动的丢东西，是小偷盯上了你，肯定也是你的原因，其实小偷这个行业也是很牛的，他能从茫茫人海中选中你，一定是你的表现让他觉得很容易得手，事实上应该也如他们判断的一样，所以该调整的也是我们自己，提高防范意识，这种现象在自然界也很明显，狩猎者绝不是无的放矢的，他们盯住的猎物都是老弱病残，这没有任何的贬义，如果你非要找因，那么其实科学的解释就是，要么你自己主动丢东西，要么就是让小偷看到了可乘之机，这些都是你个人的健康原因导致的，所以先要注意自己的健康，才是正道。

万物都有规律，只要你去用心观察。