为什么明贤法师说修行的最好方便是无方便?
1、无修无得无证无智的境界，也可叫“大象无形”，都是真心因为无所执着、无有索取而得到的真实果报。 古圣先贤说，“神人无功”，“神通不可得，智慧亦不可得，没有境界的境界是最好的。
2、”这人说：“我养牛，就是为了让它产奶多、繁殖好，我给它喝干净的水；不让它们有恐惧，躲开狼群虎豹对它们的恐吓；定期给它们洗刷皮毛；让它们吃洁净的草。
3、睁开眼、放下腿，就会有一种感受：以前觉得难的事情没那么难了，突然一下有解决的智慧了，这其实是身心的气血逐渐内敛所产生的一些相关的变化（也可以说修行产生智慧就是这样慢慢来的）。
4、佛教与基督教几个方面的比较。凡树木看果子。佛陀在世，没有佛经。佛经是释伽牟尼的弟子在其离世百年后根据回忆陆续整理的佛一生所说的言教的汇编。概括起来就是“戒、定、慧”。
5、明贤法师开示：精进需离变异，安身乃是核心。对于长远的精进目标，身安是更为首要的方便，这甚至是一种磨刀不误砍柴工的捷径。重视身安，便不能轻易批评汉地百姓表面看来的散漫、很不虔诚很不精进。
6、最有代表性的当属太虚大师和守培法师。太虚大师说：“要做狮子吼，发海潮音！不要做哑羊僧！”守培法师云：“平生最好是非辩，最恨是非秘不宣；明白是非如佛也，是非不别似茫然。
法海事件的思凡事件
“法海事件”中龚琳娜在《法海你不懂爱》揶揄法海、《金箍棒》扮成观世音菩萨，而各种影视剧通过戏说和丑化某些宗教领袖来赢得收视率的行为更是泛滥成灾。
十八年后的清明，白蛇思凡下山，化身为白娘子。她与小青同到杭州，在断桥边游湖逢雨因借伞与许仙相识并定情。两人不久后成亲，迁往镇江经营药店，法海和尚以白娘子和小青为妖，数次破坏许仙与白娘子的关系。
传说法海可能是与白素贞有缘，1700年前，捕蛇人（法海）险些杀害了那条小白蛇（白素贞），之后白素贞又偷吃了法海的仙丹，这些便是他们之间的缘分，因此观世音就安排他来度白素贞。
该故事出自于清代《白雪遗音·马头调·雷峰塔》：“金山寺里法海一见许仙，面带妖色，不放下山。怒恼白蛇，忙唤青儿，带领着虾兵蟹将，这才水漫金山。”水漫金山一事，极有可能来源于唐代邙山巨蛇“水漫洛城”事件。
“法海，你不懂……”，类似这样语句的“法海体”在法海事件后屡见不鲜。日前，重庆某高速路段一则户外广告“法海，你不懂南方的冷”再次引发佛教界护法情怀。
因此，对于人妖相恋的许仙和白娘子不能接受。在历史上，法海禅师是苦行得道、受到整个江苏地方民众敬仰的开山祖师，从来没有拆散别人家庭的历史说法。史书中仅有一则驱赶咬伤人兽的白色蟒蛇进入长江的记载。
明贤法师如何看待汉传佛教的精进持戒?
1、△ 受戒容易，守戒难。持戒必须有智慧，如无智慧无法持戒，亦守不住；又戒生定、定生慧，相资相成。内有烦恼，外有诱惑，降伏烦恼需要智慧，俗语说：没有理智，控制不了感情。戒有二种，一为止持，一为作持。
2、比如藏传佛教教人念母恩德而主动地反复训练以生起菩提心，从不同角度以念母之恩的逻辑程序生起对母亲的慈心、悲心以及相关的菩提心，或以教授学人练习自他平等、自他相换而逐渐生起菩提心。
3、次年夏，于弥光老和尚座下剃度，获赐法名“明贤”，习禅，初识禅法门径。19岁，于安徽省九华山仁德老和尚座下受比丘戒，继续参学，于禅法生浓厚兴趣，坚定“汉传佛教特质在禅”的观念。
明贤法师:如果人人出家人类会灭绝吗
1、是这样，现在普及大学教育，如果人人都上大学去了，没人种庄稼，会不会把全人类都饿死？人类会不会灭亡呢？博学好问是好事，但不能脱离实际，是不是。
2、这种假设不成立。其实这个世界，也就是所谓的咱们人世间种种都是假的，当然你也可以说它是真的。眼睛看到的，耳朵听到的，身体抚摸到的，感受到的，吃进去的，喝进去的。从生到死。都是假的。
3、一个对佛教有兴趣的女教师对师说：如果世人都像你一样都出家，人类还能延续吗？好像没有听到这个问题，师平和而关怀地问到：你的小孩多大了？男孩女孩？女教师：17岁了，女孩。师：要准备高考了。女教师：是的。
4、人人出家人类不会灭绝：假使众生欲心都尽，必同极乐世界莲花化生于是又有人问，“如果人人都无欲无求，依佛教去修行，这人类世界岂不要灭绝和荒芜了？”这种忧虑其实是没有必要的。
