净空老法师所说的“一饮一啄,莫非前定”这句话的正确含义是什麽?_百度...
一饮一啄，莫非前定。现在得到的和未得到的，都是由前世所作所为的因果决定的。如果是现世花报的，今生以前的所作所为也影响了你的现在。总之，现在的一切，都是自作自受。积善得福，作恶受殃。
一饮一啄，莫非前定，谚语。旧指一个人的生活遭遇，都是命中注定。一饮一啄：本指鸟类饮食随心，顺其本性，泛指人的饮食。出处：《庄子·养生主》：“泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中，神虽王，不善也。
意思是任何事都是因果相依，有因才有果，有果必有因，因果相生，这就是缘——这是浪漫版的解读。现实版的解读是：一切都是宿命，每一件事都是前世注定的。
“一饮一琢，莫非前定”这句话的意思就是，鸟啄一啄木头，牲畜喝一口水，都有它的规律可遵循。“兰因絮果，必有来因”这句话的意思就是，一段感情刚开始很美好，但最终各自分散，两不相见，其实这都是有原因的。
“一饮一啄莫非前定 ”，这说的是生命里程里的因缘果报丝毫不爽；当下的“吃肉吃素”不都是“前定”，更多取决于当下“一念”。“恶业善业”固然有“前缘”，当下“一念”，足以让命运从此改变。
净空老法师开示:万一临终时,缘不殊胜怎么办
所以你在平常的时候你一定要，我刚刚讲过你在观察厌离娑婆的时候，你不但是厌离三途的苦，你当初也要观想人天的苦，如果你这一块没有看到，这一块没有做好心理准备，万一天界现前，你就手忙脚乱了。
因为有些鬼怪也能变成菩萨或佛的样子，但是只有阿弥陀佛他们变不了。所以要跟阿弥陀佛走，或者阿弥陀佛和很多菩萨来接引也行。只要有阿弥陀佛就错不了，其余菩萨来的人越多体现你修行越好。
每个成就净土的人，住不住世什么时候走完全看法缘。法缘尽了，就会往生。反之法缘未尽，简显的说就是又出现了一个人可以接受老法师的亲身教诲可以往生极乐的人，老法师法缘未尽就不可以走。
切不可以凡夫外道知见，妄生猜度，谓净土种种不思议胜妙庄严，皆属寓言。譬喻心法，非有实境。若有此种邪知谬见，便失往生净土实益。其害甚大，不可不知。 所言信者，须信娑婆实实是苦，极乐实实是乐。
所以古人云：“莫待老来方念佛，孤坟多是少年人。”又云：“平时劝人念佛，皆说我忙。独至无常一到，极忙也休。”人生在世，能有几时？乘此未老未病，便当屏弃俗缘，干办要事。得一日光阴，念一日佛号。
虽然我不知道具体的净空老法师所提到的方法，但是我可以给您一些普遍被视为有效的方法，来避免或抵御诅咒。 保持正能量：保持积极正向的思维和行为，将自己环绕在积极的氛围中。
左日有两位出家尼。来家化源。说净空老法师与去年以圆寂,听了心很是...
现在出来化缘的僧人九成九都是假的。所以他们说出的话也是假的。不可信。并且发现应该报警。这样的骗子叫人误解佛教，报警还佛家一个清白。
那三藏听见行者现了相，在空中降妖，吓得魂飞魄散，幸有八戒沙僧护持，他 又脸上戴着一片子臊泥，正闷闷不快，只听得人叫道：“法师，我等乃比丘国王差 来的阁下太宰，特请入朝谢恩也。”八戒笑道：“师父。
不过这仅仅是故事的开始，在两位神仙发现陆小佳有仙根以后，在福地洞天用计让他吃下人参娃娃和大蛇的肉丹（有些恐怖，可怜的人参娃娃），成了仙。这时，又出现了我们的另外几名主角---班长罗曼和陈丹馨，当然还有可恶的语文老师（汗）。
到了韶州曹溪，遇村人刘志略，引其出家之姑无尽藏尼，持《涅槃经》来问字。慧能说：我虽不识字，但还了解其义。尼说：既不识字，如何解义？慧能说：诸佛妙理，非关文字。
净空老法师:命运可以改吗
1、命真有，不是没有，可以改，不是不能改，行善积德就往好的这方面改，如果作恶多端，那就向坏的那边去流了。由此可知，命运确实掌握在自己手中。布施里头财布施、法布施、无畏布施，好！应当要努力依教奉行。
2、答案是肯定可以改的，命运是一定可以改的。在了解命运的时候，我们需要科学对待看待这个问题。
3、我们知道算命先生往往是依据人的外在物质特征进行命运研判，但人的外在难道就是一成不变吗？非也！其实人的外在特征是可以不断改变的，起码在健康寿命方面是可以通过自己的努力改变的。
4、命是自己造的，命自己可以改，要找别人来给你改命运，那是错误的、是假的。佛法是破除迷信，破迷开悟，我们要有智慧，千万不要迷信！你要想真正改变命运，佛法是最好不过的。
净空老法师:命债,钱债,人情债怎么还
1、总的来说，还人情的方式因人而异，但最重要的是真诚、及时和恰当的回报对方的恩惠。
2、设定个人边界：人情交往时，很容易受到他人期望的影响，导致不断地接受邀请或承担责任。为了减轻负担，可以设定自己的个人边界，明确自己的时间和能力，合理安排时间表，并有勇气拒绝邀请或请求。
3、当人情交往成为负担时，可以考虑以下方法来减轻负担： 合理规划时间和精力：对社交活动进行评估和分析，计划出自己合理可承受的社交活动数量，避免过度消耗自己的时间和精力。
