关于藏密的一个敏感话题!很急!
1、第一，上师本身并非一个个体，将上师当作一个个体，本身就是一种邪见与恶业。上师本意，就是世间一切三宝之显现，上师即是三宝。皈依上师即是皈依三宝。四皈依与三皈根本无别。如果将上师当作一个个体而皈依，必定入邪道。
2、ZF是因为稳定问题，又因为不了解其教义（因为它披上了“佛教”的外衣）。所以不但没有取缔，还将其中有威望的大喇嘛选举为佛教协会的高层人物（前几届佛教协会的会长就是藏密中人）。
3、藏密·是藏传密宗佛教：佛教传入西藏后，于西藏宣扬者被称为「藏传佛教」。藏传佛教是以金刚乘为主流。其最初传入大约是在公元五世纪，即藏王拉脱多涅谮时期。
4、末法时期，外道附佛，邪见横行，而学人对佛法的基本知见不足，故常被假善知识笼罩，更兼信仰危机，往往偏于追求“原生态”，“神秘”；好奇心、求殊胜心、乃至妄图“即身成佛”。因而藏密流行渐广。
5、藏传佛教，又称藏语系佛教，或俗称喇嘛教，是指传入中国西藏的佛教分支。属北传佛教，与汉传佛教、南传佛教并称佛教三大地理体系，归属于大乘佛教之中，但以密宗传承为其主要特色。
社会对佛佛教文化与看法应该是什么
1、佛教起源于印度和尼泊尔之间，其本来意义非常纯朴，通过青藏高原向沿海传播，其思想的本意是劝人为善，并且一直是亚洲大陆一般文化人和普通人们的一种信仰。
2、佛教是佛陀对九法界众生至善圆满的教育，时间上它讲过去，现在，未来；空间上，它讲我们眼前的生存环境一直推演到无尽的世界。 佛教是教育不是宗教，我们称释迦牟尼佛为“本师”，只有教学才有师生的关系。
3、在人生观上，佛教强调主体的自觉，并把一己的解脱与拯救人类联系起来。它以独特的思想方法和生活方式，给予中国传统社会民众精神生活以新的启发。佛教为中国文化、文学艺术带来了新的意境，新的文体，新的命意遣词方法。
4、佛教认为无明导致漏，有漏导致苦，苦是因为对事物心生执念，为了摆脱苦，那就得认识到事物不过是在某市某刻因缘和合而生，故无我无常，即所谓的空，所以就得放下。
大毗庐答疑,我以前是修藏密红教大圆满,听了释成观阿舍梨讲法,知道不...
如果您知道佛堂和经书不是正法，可以将其妥善处理。例如，可以将佛堂和经书放在一个安全的地方，或者捐赠给慈善机构或寺庙等。需要注意的是，佛教中的修行方法有很多种，不同的修行方法有不同的传承和教义。
成观是邪师 东密是邪教 从本质上讲，东密邪教跟正统汉传藏传的关系实际早已形同水火。
若空观不抵业力那双修因果随行岂是正法！成观法师我不了解但是破叱双修是外道邪魔是正确的！不反对修任何密宗，但修任何宗门不离戒定慧。戒为师，定为尺，慧为眼，能识正法。
